В прессе о Рэйки

Часть интервью о Рэйки с учителем Михаилом Мошенковым.

       Вопрос. Если посмотреть на практики Рэйки, то можно увидеть похожесть на практики китайского Цигун, который стал уже привычным и понятным, и где также используется энергия.

      Ответ. Рэйки, как метод имеет одно коренное отличие от других методов энергетического целительства. Энергия (Ки) передаётся и становится естественно доступной мгновенно для ученика в результате Инициации, а не долгих, и для большинства не возможных, лет практики. В это не надо верить, не делить чего-то специального, это просто становится фактом, как наше право по рождению исцелять самого себя и мир вокруг. Ты сможешь быть верующим или атеистом, это не имеет никакого особого значения для твоей Практики. Рэйки совмещается с любыми традиционными и нетрадиционными методами лечения и прекрасно дополняет их. Рэйки энергия имеет одну и туже энергетическую вибрацию, независящую от личности человека, что делает её уникальной и очень важно - безопасной.

      Терапия методом Рэйки абсолютно безопасна в любой ситуации и при любом заболевании и в моей практике, и в практике моих учеников огромное количество случаев чудесных исцелений в сложнейших ситуациях. Гениальное всегда просто. Это высказывание в полной мере можно отнести и к Рэйки. В Рэйки есть элементы восточной культуры, потому что корни Рэйки в наше время пришли из Японии, хотя как метод целительства он был известен уже давно.

      Вопрос. Вы говорите о лечении болезней, это очень важный вопрос нашей жизни сейчас. Традиционная медицина предлагает в основном 2 метода – таблетки или операция. Но даже это для большинства населения стало почти недоступным. Неужели человек может помочь себе сам, не будучи медиком?

      Ответ. Природа создала человека так, что у него в теле и сознании заложены бесконечные ресурсы самовосстановления и помощи другим людям. Проблема заключается в том, что мы не знаем, как ЭТО делать. Даже наши деды из народной мудрости знали намного больше, чем мы сейчас, при развитой системе информации. В основе практик Рэйки лежат знания, которым тысячи лет. А за последние немногие десятки лет мы «научились» новому лечению таблетками от головы, от сердца и так далее.

      Во время семинара по обучению Рэйки студенты изучают давно забытые Истины. Все это оказывается совсем не сложно. Есть такое выражение -«ничего не бывает просто так – на все есть причина». Я глубоко убеждён, что система Рэйки (основатель метода Микао Усуи, родившийся в 1865 году), появилась на Земле не просто так. Людям нужно было иметь доступный метод, позволяющий получать простой путь к бездонной энергии Вселенной, к её Мудрости. Уж очень много на Земле проявлений зла, закрытости людей друг от друга и от мира, в который они пришли по своему выбору. Рэйки даёт мгновенную возможность осознать Общность людей, их духовное состояние и устремление, почувствовать себя частью огромного мира, где ты не просто часть чего – то, а человеком, который может сделать этот мир ещё более прекрасным.

       Вопрос. Как можно научиться Рэйки и что для этого нужно?

       Ответ. Да, в нашей школе можно получить образование по всем уровням Рэйки. Мы также изучаем различные практики психотерапии, методы работы с телом и подсознанием, помогаем старикам и малоимущим и многое другое. У нас великолепный и очень талантливый коллектив, которым я могу гордиться. Сам я из Лудзенского района, моя мама родом из деревни Рэйки, где я и появился на Свет. Наверно на роду у меня было написано стать учеником Рэйки.

       Спасибо за интервью, Михаил. 

В современном сообществе Рэйки тенденция к зарождению всё новых и новых направлений и школ под названием Рэйки продолжает неудержимо нарастать. 

Что же это такое происходит? Каким образом и за какой период времени основатели новых «академий» сумели определить ничтожность и несостоятельность системы Усуи и пришли к выводу о необходимости срочного «усовершенствования» полученных знаний?

     Один из моих учителей, известный даосский мастер Хуан Ли, говорил нам: «Никогда не практикуйте, на пустую веру, обязательно исследуйте то, что вы практикуете». И это не только научные и методологические исследования, которым я посвятила все 26 лет своего пути в Рэйки, но прежде всего, исследование практики в своей жизни и исследование своей жизни по мере углубления в практику. Так почему же у такого количества практикующих Рэйки, даже не возникает желания разобраться в системе Усуи и примерить практику к своей жизни?

    Дети учатся у родителей. Студенты учатся у учителей. И речь здесь идет, прежде всего, не о наборе сухой информации, а о нашем образе жизни, о нашем опыте и нашем собственном отношении к практике. Вот мы и приходим снова к теме ответственности мастеров.

     Отсутствие четкой линии преподавания, халатное отношение к применению комплексного арсенала средств системы Усуи, не привитие трудолюбия в практике и ориентирование студентов Рэйки на некие «спецэффекты» и ожидание чудес вместо открытия умения видеть великое и важное в простоте повседневности. Всё это приводит к тому, что у практикующего не формируется устойчивое положение на каждом этапе своего личностного пути, а значит, его легко с этого пути сбить.

      Мне вспоминается притча о трех учениках разных мастеров, которая очень хорошо показывает наличие устойчивости в практике. Два ученика активно спорили, какой из мастеров круче и чья система наиболее сильна. Один говорил о чудесах, которые показывал его мастер, другой говорил о еще больших чудесах своего учителя. Спор усиливался, и чуть было не дошел до драки. И тут они спросили, наконец, третьего ученика, спокойно наблюдавшего всю эту сцену: «А ты что молчишь? Твой-то учитель что может?» Третий ученик улыбнулся и ответил: «А мой мастер может ничего этого не делать».

     Устойчивость в практике – это важнейшее понятие, так как студенты Рэйки, как и все ищущие люди, в настоящее время постоянно подвергаются очень сильным соблазнам со стороны адептов множества оккультных и магических направлений. Игра на контрасте кажущейся простоты системы Усуи и мгновенных «чудесных» результатов различных магических деяний, зачастую оказывается далеко не в пользу Рэйки. 

     В таком случае человек, не имеющий поддержки мастера, либо полностью прекращает едва начавшуюся практику, либо, не желая всё-таки расставаться с красотой и естественностью системы Усуи, он начинает подворовывать на стороне отдельные понятия, приёмы и ритуалы. Всё это в жутком замесе продолжает называться замечательным словом Рэйки, внося досадную путаницу среди практикующих и окружающих людей. В конце концов, такой практик и сам начинает искренне верить, что весь этот винегрет, которым он в данном случае занимается, действительно и есть Рэйки. Причем, наиболее частым аргументом в пользу такого понимания практики служит замечательное восклицание: «Но ведь это работает!» Конечно, работает, но при чем здесь система Усуи?

      Самое печальное, что такой вот человек, который так и не успел понять, в чем суть самой практики Рэйки и, соответственно, не прошел путь созидательных преобразований в плане физического, эмоционального, нравственного и духовного здоровья, каким-то образом получает мастерские настройки и полномочия. Вот так, прямо со всеми своими заморочками, тараканами в голове, полным набором неисцеленных негативных эмоций, непроработанных страхов и комплексов, он с энтузиазмом приступает к обучению других людей.

   И снова весь компотно-винегретный замес различных практик и весьма противоречивых понятий называется системой Рэйки. Хорошо ещё, когда разгулявшееся Эго таких «мастеров» заставляет их изобретать различные новые направления под этикеткой Рэйки – изначальное, тантрическое, оргазмическое, денежное, лесное, деревянное, цветочное, да кто их, право, разберет ещё какие! В этом случае можно хоть как-то облегченно вздохнуть, сразу понимая – ну, это уж точно никак не система Усуи! Гораздо хуже и намного опаснее, когда всё это выдается под чётким названием «Усуи Рэйки».

 "Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!"

Наталья Балановская. Учитель Рэйки японской традиции.

С удовольствием делюсь своим выступлением о жизни своей в Рэйки и с Рэйки, на радио "Пятое измерение". С любовью ваш Михаил Мошенков.

<<< Слушать интервью >>>

Рэйки - путь мастерства

Все целительские системы мира работают с так называемой "жизненной энергией". Рэйки — это система, которая дает возможность беспрепятственно получать и передавать Вселенскую энергию всем живым существам, не прилагая к этому особых усилий и не растрачивая при этом своей собственной энергии. Именно об этом я беседую с Натальей Балановской, Учителем Рэйки, руководителем Школы Усуи Рэйки Риохо японской традиции в рамках международного общества "Усуи Рэйки Риохо Интернэшнл".

- В чем суть Рэйки?
- Рэйки основана на древних восточных учениях, таких как: Дао, дзэн, эзотерический буддизм и синтоизм. Этот метод учит человека осознанному и радостному проживанию каждого момента своей жизни, творческой самореализации, личностному росту, искусству быть здоровым и дарить это счастье людям. Система Рэйки вышла из Японии, обошла вокруг мира и, в несколько изменённом виде, вернулась опять на родину. Японцы, которые не знали её в Японии, сказали, что это не могло быть создано в их стране, что это западная вещь - слишком много логики и расчета, что такого нет на Востоке. На самом деле, в системе Усуи нет ни догм, ни схем, ни сроков. Рэйки Японии — это интуитивная система. Она направлена на развитие внутреннего видения человека, его интуиции. Ведь кроме как головой, мы можем думать ещё и сердцем, и животом. “Интуитивный” ум находится в животе, связан с энергией "ки". Когда мы отключаем головной "обезьяний" ум, который все время скачет и не даёт нам покоя, и переносим внимание в низ живота, то мы освобождаем нашу интуицию. При лечении мы полностью доверяем рукам, потому что руки наши сами знают, куда им идти. Они безошибочно определяют место, которое просит о помощи. На нашем теле, на чужом теле - не важно.

— Это, получается, диагностика?
- Скорее, нет. Диагноз, как таковой, не ставится, только определяется больное место. Хотя опытные люди могут отличить особенности - застарелый или острый процесс, опухоли, воспаление. Все это руки чувствуют. Здесь важна не диагностика, а чувствование тех мест, через которые мы можем общаться с телом человека и помочь ему исцелиться.

- Как происходит исцеление?
- Скорее, помимо передачи энергии, здесь идет невербальный обмен опытом. Человек, который умеет работать с энергетическими силами внутри себя, делает другого человека доступным этим знаниям и этим жизненным силам. Человек, который болеет - слаб. Он закрыт для энергии Вселенной и не умеет ею пользоваться. Сейчас это очень распространено, сам образ жизни современного человека к этому приводит. Деревенские люди близки к земле и живут в соответствии с законами природы. Но в городах - иная жизнь. Здесь люди живут в условиях постоянного стресса, они закрыты и поэтому нуждаются в помощи.

- Рэйки — это философская практика или целительская?
- Восточные практики нельзя нарезать на кусочки и определить - эта практика философская, эта - духовная, а эта - целительская. Даже элементарная рефлексотерапия, которая пользуется на Западе популярностью - иглоукалывание, например, — это только маленький кусочек восточной практики! Если вы будете практиковать иглоукалывание где-нибудь в Китае, это будет совершенно иной ритуал, совершенно иная работа, совершенно иные результаты. На Западе используют только прикладную часть. Восточные практики - очень разносторонни. Это и философия, и психология, и целительство, но, прежде всего, - образ жизни.

Тот кусочек системы Рэйки, который до сих пор изучался на Западе, был только практической, прикладной её частью. Я могу накладывать руки на другого человека, и он будет получать облегчение. Это действительно так. Но это не есть цель системы Рэйки, это - "побочный продукт", лишь одна из возможностей. Да, мы имеем много возможностей и знаем много приемов. Но основа в том, что Рэйки — это, все-таки, путь личного мастерства, путь духовного совершенствования самого человека.

- Использование исключительно целительской части Рэйки — это полезно или вредно?
- Вреда нет никакого. Абсолютно. Только большая польза. Основатель системы Рэйки, Микао Усуи, объяснял, что это метод естественного исцеления. Есть обращение к естественным внутренним силам организма. Человек - существо очень сложное, и силы само исцеления, регенерации, которые сокрыты в нем - очень мощны. Научившись обращаться к ним, человек может поправить свое здоровье, а дальше - и свою судьбу.

- Выходит, что мастер, прежде всего, должен уметь работать с собственными энергетическими потоками?
- Система Рэйки многоступенчатая, как и все древние системы. И первая ступень обучения искусству Рэйки учит человека работать внутри себя, знакомит человека с самим собой. Эта ступень называется "Сёдэн" - погружение, вхождение в себя самого. Познав те процессы, которые происходят в нас, как на физическом и энергетическом уровне, так и на психоэмоциональном - что такое боль? почему я обижаюсь? - человек на новом уровне начинает общаться с другими людьми, с окружающим миром. Такой человек не может даже неосознанно причинить боль другому человеку.

- А чем занимаются на второй ступени?
- Вторая ступень называется "Окудэн" — это погружение в саму систему знаний и выход за пределы физического тела, работа на психоэмоциональном уровне и с пространством вокруг нас. Это более осознанная работа с другими людьми. Если на первом уровне мы можем помочь другому человеку, просто касаясь его, просто передавая ему энергию, то на втором уровне эта работа более глубокая, более осознанная. Человек приобретает достаточно серьезный опыт, становится более сильным, более мудрым и получает некоторые ключи, необходимые для дальнейшей практики. Это новые приёмы работы с энергией, а также работа с символами. Однако, Рэйки - система, ориентированная, прежде всего, на себя самого. Несмотря на то, что есть большой арсенал средств, для помощи другим людям. Это практика личного мастерства и призвана облегчить человеку жизнь, открыть его творческие способности, вывести его в состояние здоровья и счастья, которое он может поддерживать сам. Это здоровье - как физическое, так и психоэмоциональное.

- Сколько всего ступеней в Рэйки?
- Условно можно сказать - три ступени, дающие человеку весь арсенал средств этой системы, необходимый для достижения её основной цели. Цель определяется как "ансин рицумэй" - "обретение полного покоя и глубокого осознания своей миссии на земле". Иногда ошибочно считают, что Рэйки — это метод лечения других людей наложением рук. Другие говорят, что Рэйки - путь к просветлению. Но это просто крайности. В Рэйки обретение просветления не есть самоцель. Гораздо важнее здесь состояние самадхи - состояние покоя. Микао Усуи это состояние обозначает как "спокойное сердце", а на Востоке сердце и дух — это одно и то же. Пребывание в этом состоянии и есть самое важное. Четвертый уровень - ступень мастера-учителя, передающего эти знания другим людям.

- Получается, что ступени Рэйки отличаются, прежде всего, состоянием самого ученика?
- Ступени Рэйки подобны вдоху и выдоху. На первой ступени - первый вдох, "вобрать в себя". Это изучение себя, обучение пользованию внутренней энергией - энергией, называемой "ки" в Японии, "ци" в Китае или "жи" у нас на Руси. На самом деле, практика-то наша. Поэтому, вдохнув, мы можем выдохнуть на второй ступени, делясь опытом с другими людьми. Третья ступень — это тоже вдох, только более глубокий и осознанный. Это "Синпидэн", таинство, где человек открывает Вселенную в себе. Иными словами, происходит открытие "царствия Божьего" внутри нас. Именно об этом говорил Иисус Христос, об этом моменте слияния внутренней и внешней Вселенной. На третьей ступени человек входит в состояние единения со всем и сопричастности ко всему. Только исцеляя себя, мы можем исцелить Землю! Человек понимает, что он — это не только то, что он ест или говорит, но и те вибрации, которые он испускает в мир. И эти вибрации либо разрушают Вселенную, либо созидают её. Сейчас человек на планете - разрушитель. А такие древние практики, как Рэйки, дают возможность вернуться к состоянию созидания. Чем глубже и осознаннее вдох на третьей ступени, тем мощнее происходит впоследствии выдох мастера, дающего эти сакральные знания другим людям.

- Вы назвали японскую практику Рэйки нашей, русской?
- Россия - восточная страна, отсюда и мировоззрение. "Жи" — это и есть "жизненная сила". "Жи — вот" - это нижний "дань-тянь", как говорят в даосизме. Это, то место, где живёт жизненная сила. У знаний, которые существуют у всех народов на земле, практически, нет различий. Недаром же существует библейская легенда, о том, что некогда существовал единый язык, единые знания. А люди оказались разрознены только после разрушения Вавилонской башни. Общие приёмы, общее мировоззрение — все это мы можем проследить во всех религиях, во всех духовных школах. В Рэйки мы используем четыре символа на четыре стороны, в христианстве это четыре апостола, в буддизме - четыре князя, в даосизме - охранные животные. И таких примеров - тысячи.

С Натальей Балановской, Учителем Рэйки, беседовала Ольга Шотландия.

Японское искусство исцеления

Рэйки это понятие, которое обозначает по всему миру японское искусство естественного исцеления посредством наложения рук, открытое на рубеже XIX–XX столетий Микао Усуи.

Микао Усуи и написание "Рэйки" в старояпонском стиле

Само слово Рэйки обозначает духовную энергию Вселенной и состоит из двух иероглифов: Рэй – божественное сознание, мудрость, идущая от Бога, и Ки – жизненная внутренняя энергия, присущая всему живому на Земле, или Жизненная сила, как называли ее на Руси. Именно с этой энергией работают все целительские системы в мире. Однако, в отличие от них, в методе Микао Усуи, благодаря специальной “настройке” систем организма, человек приобретает возможность беспрепятственно получать и передавать вселенскую энергию всем живым существам, не прилагая к этому никаких усилий и не растрачивая при этом своей собственной энергетики.

Процесс оздоровления происходит посредством активизации на всех уровнях целительных внутренних ресурсов организма и не предполагает никакого вмешательства извне. Лечение Рэйки восстанавливает в человеке равновесие всех систем и внутреннюю гармонию всего организма, исцеляет физическое тело, эмоции, ум и душу, возвращает чувство покоя, безопасности и процветания.

Некий духовный баланс привносят также в систему Усуи этические принципы Рэйки. Они призваны обратить внимание человека на свою жизнь и свой способ общения с окружающим миром. Они напоминают нам, что большинство наших страданий и болезней зависят от несоблюдения нами элементарных божественных законов. Таким образом, самосовершенствование является неотъемлемой частью системы Усуи, т. к. он прекрасно понимал, что без сознательного участия самого человека никакой целительный процесс не имеет силы и должного результата.

Опираясь на древние буддийские традиции, одним из основополагающих моментов практики Рэйки является сострадание. По словам самого Микао Усуи, в Рэйки нам необходимо “усовершенствование и переустройство наших жизней таким образом, чтобы мы смогли освободить наших близких от болезней и эмоциональных страданий”.

Система Рэйки является абсолютно безопасной не только для пациента, но и для самого целителя, т. к. энергия Рэйки препятствует получению отрицательной информации от больного человека. Рэйки это простой и естественный метод духовного исцеления и самосовершенствования, которым может пользоваться любой человек. Практикуя Рэйки, никому нет необходимости отказываться от своей роли в обществе, потому что Рэйки изменяет людей не извне. Человек пробуждается изнутри. Именно благодаря своей простоте, доступности и безопасности, но при этом исключительной эффективности, система Микао Усуи нашла такое широкое распространение во всем мире.

Как это ни странно, в нашей стране до сих пор ведется множество споров о религиозной принадлежности основателя системы естественного исцеления Микао Усуи, а, следовательно, и об истории создания Рэйки в целом. С одной стороны, нам, как цивилизованным людям, казалось бы, совсем не важно, какую веру исповедует тот или иной человек. Ведь главное, что он несет миру, как он живет свою жизнь. С другой стороны, что касается истории Рэйки, то любое учение, лишенное своих истинных корней, не может правильно трактоваться, а значит, и не может быть правильно понятым. В результате каждый стремится объяснить данный метод по-своему, привнести новые дополнения, подогнать под какие-нибудь рамки. В настоящее время система Рэйки настолько переполнилась такими добавлениями в виде различных молитв, благоговейных обращений к Господу или к “Абсолюту”, и другими, не имеющими никакого отношения к методу Усуи понятиями и странными “ритуалами”, что стала неудивительна нарастающая настороженность в отношении Рэйки со стороны наших религиозных деятелей и работников официальной медицины.

Гораздо больше времени и сил тратится порой не на более глубокое изучение самого метода, а на совершенно пустые споры о том, чья линия духовной передачи Рэйки лучшая. Своим безграмотным преподаванием и бездумным отношением к такой замечательной и такой нужной людям целительской системе, многие ее последователи ставят метод Усуи под угрозу гонения и “своими руками” записывают Рэйки в разряд религиозного сектанства. Из объяснения самого основателя школы Рэйки мы видим, что он создал новый метод исцеления, базирующийся на древнейших знаниях, исключительно ради лучшего будущего человечества. Поэтому он сделал систему Рэйки доступной всем людям.

Метод Усуи это, прежде всего, одно из направлений восточной медицины, по традиции, опирающейся на определенные духовные понятия. Кроме того, Рэйки является объединяющим началом для всех людей, не зависимо от их вероисповедания, и не противоречащим ни одной из религий мира. Сама же система Усуи не является ни религией, ни догмой и вообще никак не зависит от веры. Более того, посредством использования Рэйки, люди начинают более глубоко ощущать свою внутреннюю связь с исповедуемой ими религией, получая при этом абсолютно новый чувственный религиозный опыт.

Однако, несмотря на всю простоту системы Рэйки, было бы ошибочно чрезмерно упрощать пользование ею, особенно в отношении работы с другими людьми на уровне целительской практики. Десятилетний опыт целителя дает мне основание утверждать, что для грамотной и эффективной помощи другим людям совершенно необходимы знания в области анатомии и физиологии человека, медицинской и психологической практики.

Микао Усуи, прежде чем подарить миру новую целительскую систему и начать индивидуальную практику, накопил изрядные знания по анатомии, медицине, психологии, энергетическим практикам, медитационным техникам, религиоведении и многим другим дисциплинам. Так что у всех, кто решил встать на путь помощи другим людям посредством системы Рэйки, есть на кого ровняться и с кого брать пример.

Руководитель Школы Усуи Рэйки японской традиции «Сонтэн» Наталья Балановская

Вода и кровь. Константы крови.

Итак, мы уже говорили, что человек практически состоит из воды, которая, выполняя определенные жизненно важные функции, должна постоянно обновляться. Энергия воды обеспечивает нашу жизненную силу. Межклеточное пространство заряжено с показателями -100 мВ, а вода внутри клетки -50 или -70 мВ. Подобно гидроэлектростанции, за счет разности потенциалов структурированная вода проникает сквозь многочисленные микроскопические отверстия мембраны клетки, выделяя при этом большое количество энергии. Именно вода является носителем необходимой энергоинформации, а волновые характеристики кислорода задают клетке ритмы жизни. Для того, чтобы этот природный механизм работал бесперебойно, вода должна обладать определенными качествами, а ее физико-химические свойства должны быть максимально приближены к параметрам человеческого организма. 

К важным параметрам воды относится ее поверхностное натяжение. Оно определяет силу сцепления между молекулами воды, от чего зависит форма поверхности жидкости. Благодаря этому формируется струя, капля или лужица. Для того, чтобы беспрепятственно проникать в клетку, вода должна обладать определенной текучестью, как ни странно - она должна быть "жидкой". От этого зависит способность воды взаимодействовать, растворять вещества. Ведь одна из функций воды, находящейся в крови человека, растворять и нести к клетке питательные вещества, а также удалять продукты метаболизма. Поверхностное натяжение воды в организме человека соответствует 43 дин/см, а питьевой воды - 73 дин/см. Самое простое, что делает человек для того, чтобы растянуть молекулярные связи, просто нагревает воду. Вода с низким поверхностным натяжением более биологически доступна, так как легче вступает в межмолекулярные взаимодействия.

Опыты показали, что практики Усуи Рэйки Риохо способны уменьшать жесткость воды. Жесткостью называется свойство воды, обусловленное наличием в ней растворимых солей кальция и магния. От нее зависит степень взаимодействия воды с другими веществами. Жесткая вода имеет минимальную способность растворения других веществ, что затрудняет ее функции в организме человека. Особо опасна жесткая вода при повышенном содержании в ней железа, что имеет уже канцерогенное воздействие. Кроме того, при жесткой воде жировые отложения на стенках сосудов покрываются нерастворимым кальцием, что приводит к необратимым последствиям.

Очень важное значение, для жизни, имеет кислотность воды. Известно, что уже при рН 6 погибают крабы, при рН 3 гибнет рыба, и вся жизнь умирает при рН 2,5. Наша жизнь проходит постоянно на грани! Ведь рН воды в клетке равное 7,43 означает жизнь, а уже рН 7,1 означает смерть клетки. Чтобы удержать необходимый кислотно-щелочной баланс, наш организм вынужден тратить огромные запасы энергии. Ведь с пищей мы употребляем 95% кислых продуктов. Бездумное отношение к питанию, пренебрежение опытом предков, обилие рекламы, предлагающей нам коммерческие проекты вредной для здоровья пищи, приводят к тому, что ежегодно умирает 1 миллион 850 тысяч россиян! Учитывая, что при этом рождается только полмиллиона детей, мы не можем не видеть, что находимся на грани вымирания.

Ощелачивать наш организм мы можем только за счет четырех минералов: кальция, магния, натрия и калия. Если человек не получает в достатке эти микроэлементы, то организм вынужден бороться со смертельно опасным закислением, расходуя нужные минералы из своих внутренних запасов: калий - из сердечной мышцы и сосудов, кальций – из костей, зубов и волос, магний - из нервных клеток, костей, соединительной ткани и сердечной мышцы. Таким образом, активизируются в нашем теле порой уже необратимые разрушительные процессы. Запас же натрия на клеточном уровне настолько незначителен, что человеку постоянно необходимо определенное количество соли. Напомним, что многие из наших внутренних жидкостей активно соленые, например, кровь, пот, слёзы. Поэтому предлагаемая часто жесткая бессолевая диета крайне вредна для организма. Соль всегда была для человека "белым золотом". Важно только при этом потреблять нужное количество воды - не менее полутора литра в день. А соль должна быть "живая" - морская или каменная. При этом необходимый водно-солевой баланс сохранится в норме, и можно будет избежать множества проблем со здоровьем.

Кислотно-щелочной баланс тесно взаимосвязан с окислительно-восстановительным потенциалом, так как окислительные процессы в организме понижают кислотный показатель, а восстановительные - способствуют повышению рН. Окислительно-восстановительные реакции связаны с передачей или присоединением электронов. То есть вещество, которое отдает электроны и заряжается положительно, окисляется, а которое приобретает электроны и заряжается отрицательно, восстанавливается. Мы уже говорили, что окислительно-восстановительный потенциал или энергия воды выражается в милливольтах. Внутри и вокруг клетки эти показатели имеют всегда отрицательное значение. Да и кровь наша имеет -50 мВ. Однако, те жидкости, которые мы используем в своем питании, особенно покупные в магазинах, имеют показатели от +100 до +350. Это говорит о том, что активность электронов во внутренней среде организма человека намного выше, чем активность электронов в питьевой воде.

Сколько же энергии требуется нашему организму, чтобы обработать эти непригодные для жизни жидкости и переработать для питания своих клеток! И только реликтовые воды - из родников и источников, или побывавшие в различных храмах имеют нейтральное значение. А талые горные воды - всегда отрицательны, то есть наиболее пригодны для питья. И как показали опыты, обработка воды и напитков с помощью метода Микао Усуи позволяет реально снижать показатели окислительно-восстановительного потенциала, делать воду более биоусвояемой и сохранять таким образом большое количество жизненной энергии.

Вода, которую мы пьем, обязательно должна быть живой. Жизненность воды определяют физико-химические свойства, ее способность притягивать новые связи, выстраивать новые энергоинформационные кристаллы - кластеры. В кластере содержится 440 тысяч информационных панелей. Устойчивость кластерной системы воды делает ее хранителем информации на долгое время.

Однако при кипячении вода полностью теряет свою структуру и становится мертвой. При нагревании организма выше 41 градуса наступает смерть человека, потому что при 42 градусах в воде разрушаются все кванты, и информация полностью теряется, включая изначальную информацию, на которой строятся спирали ДНК и структура протеинов. Каждая здоровая клетка в организме окружена структурированной водой, в то время как вокруг больной клетки структура воды разрушена. Воздействие методом Усуи Рэйки Риохо позволяет вновь структурировать разрушенные связи воды и вернуть пострадавшей клетке здоровую частоту вибраций.

Структурированная вода помнит все, что с ней было, даже ту местность, по которой она текла. Поэтому водная структура организма строго соответствует тому месту, где он родился. Нигде в мире нет одинаковой воды! Вот почему так остро, буквально на физическом уровне, ощущает человек понятие Родины - ведь это память воды определенной местности. И вот почему предки наши завещали нам свято беречь и никогда не покидать свою землю.

Каждый человек вписан как в структуру своей местности, так и в ритмы самой Планеты. Именно по этим законам и выстраиваются основные константы крови и водные константы человека. Каковы же эти константы?

1. Дыхание мирового Океана составляет общий ритм 18 раз в минуту. Именно он задает ритм дыхания человека. Частота дыхания — это ритм подачи кислорода в единицу времени.

2. Если удвоить константу дыхания, то получится константа температуры - 36 градусов. Известно, что при температуре 36,6 вода в организме человека имеет самое устойчивое состояние, обеспечивая гармонию всех жизненно важных процессов. Интересно, что при температуре 38 градусов вода не проводит тепло, и это является высшей точкой иммунитета. При таких условиях идет самое активное размножение лейкоцитов. Организм активно готовится к отражению атаки вирусов и бактерий, поэтому искусственно снижать этот уровень, используя лекарственные препараты, нельзя.

3. Если удвоить константу температуры, то получится здоровый пульс человека - 72 удара в минуту. Это нормальная скорость транспортировки кислорода в жидкости.

4. Если удвоить константу пульса, то мы получим верхнее значение давления человека - 144. В связи со значительными изменениями экологии земли за норму артериального давления принято теперь значение - 120/80. Хотя многие люди имеют прежнюю константу кровяного давления без каких-либо осложнений для здоровья. Артериальное давление или давление воды на стенки сосудов механизм саморегулирующийся. Он зависит от количества воды в организме и соответственно от густоты крови.

5. Еще одной константой крови является показатель гемоглобина - 130 г/л. Это оптимальная норма количества кислорода в жидкости.

6. Показатель рН крови равен значению 7,43. Это оптимальная норма щелочности.

7. Глюкоза — это основной показатель углеводного обмена или запас оперативной энергии. Ее значение не должно превышать уровень 5,5 ммоль/л. Глюкоза является "единой энергетической валютой" организма. Способностью усваивать глюкозу обладают все его клетки.

8. Еще совсем недавно нормальным показателем билирубина считали 17 мкмоль/л. Однако, сегодня это значение поднялось до 21 мкмоль/л. Билирубин это норма выделения продуктов жизнедеятельности организма, то есть показатель токсичности крови. Он показывает, как работает печень, и насколько отравлена кровь.

9. Холестерин крови показывает норму энергетического запаса клетки. При рН 7,3 происходит его выпадение в осадок. Нормальным значением холестерина является 6,0 ммоль/л.

10. Уровень лейкоцитов в крови, как норма оптимального сохранения индивидуальности, соответствует значению 4х10 в девятой степени на литр. Многое зависит здесь и от густоты крови. При существенном недостатке воды лейкоциты уменьшаются в три раза.

Не стоит забывать, что поддерживает любое равновесие как в природе, так и в организме человека именно вода. Вот почему на семинарах Усуи Рэйки Риохо студентам постоянно напоминают пить больше чистой воды. Человек должен получать ежедневно не менее полутора литров простой воды. Кстати, стоит последить, чтобы такое же количество жидкости и выводилось из нашего организма с мочой. Забегая вперед, хочется отметить, что метод Микао Усуи оказывает положительное воздействие не только на основные параметры воды, но и на константы крови. В частности практики Рэйки стабилизируют артериальное давление, приводят в норму показатели гемоглобина, помогают нормализовать кислотно-щелочной баланс крови и благотворно влияют на клетки крови. Поддерживая все перечисленные константы в неизменном состоянии, система Усуи Рэйки Риохо эффективно улучшает здоровье человека. В последующих главах мы разберем значение этих констант более подробно.

Обратить на себя внимание

Абсолютно не случайно такое пристальное внимание в практике Усуи Рэйки Риохо мы уделяем именно воде. Дело в том, что вода предлагает нам поглубже заглянуть в самих себя. Когда мы смотрим в себя через зеркало воды, информация удивительным образом проявляется и становится кристально чистой. Мы знаем, что жизнь человека напрямую связана с качеством нашей воды, вне зависимости внутри или снаружи нас, как говорил известный японский исследователь Масару Эмото.

В своих экспериментах Масару Эмото показал удивительные вещи. Например, в реконструкции одного из его опытов в три одинаковых баночки поместили рис и залили его чистой водой. Каждый день, на протяжении месяца, к двум баночкам обращались с разными словами, а на третью баночку не обращали никакого внимания. К первой баночке обращались со словами благодарности, а вторую баночку постоянно ругали. Вода, принимая различную информацию, вела себя по-разному. И потому рис, которому говорили "спасибо", хорошо бродил, имел приятный аромат, а вода вскоре превратилась в прекрасное сакэ. Рис, которому говорили "ты дурак!", почернел, а от воды пошел отвратительный запах. Рис же, находящийся в баночке, на которую не обращали никакого внимания, просто сгнил, а вода позеленела и покрылась плесенью.

Таким образом, мы видим, что даже отсутствие внимания к воде может привести к печальным последствиям. Ее энергоинформационная структура, не имея должной поддержки, разрушается, принося с собой последующие разрушения вокруг. Чаще всего человек, проживая в своем собственном теле, полностью не осознает этой связи, обращая внимание лишь на те его части, которые уже начали болеть. Иметь постоянный благодарный контакт со своим телом, на 80% состоящим из воды, нам помогают такие практики как Дзосин Кокю-Хо или Хацурэй Хо.

Дзосин Кокю-Хо — это одна из основных практик очищения, на которых построена система Усуи. Очищение на всех уровнях - физическом, энергетическом, ментальном, внешнем и внутреннем - это основа продвижения человека по его пути, единственный способ повышения вибраций Центрального канала, а значит расширения и возвышения сознания. В Усуи Рэйки Риохо практика Дзосин Кокю-хо начинает первый уровень учения, открывая человеку общение с самим собой. Это открывается через ощущение. Цель этой практики - уметь не просто наблюдать за дыханием и энергией, но прежде всего, научиться чувствовать каждую клеточку своего тела, включая, что очень важно, все кости. Только когда у нас наладится осознанная связь со всем нашим организмом, мы сможем предотвратить всякие процессы загнивания, заболевания и старения. Это не так просто с самого начала. Прежде нужно научиться чувствовать разные точки своего организма, насыщая их энергией и светом, а затем соединять тело во единое. И тогда наша кровь сможет свободно переносить по телу единую информацию здоровья и вечной молодости.

Наше сознание также остается фрагментированным до тех пор, пока оно не объемлет все части нашего тела. Это относится и к нашей практике, которая без этого тоже останется фрагментированной. Посвящай себя полностью работе, гласит один из принципов Усуи Рэйки Риохо, полностью погружайся в каждый производимый процесс. Тогда во время упражнений можно действительно заметить, что мы не чувствуем определенные части своего тела. Поэтому, прежде всего, необходимо выяснить, почему у нас не ощущаются те или иные области нашего организма, и что послужило тому причиной.

Истоки этой проблемы могут быть скрыты очень глубоко, даже во внутриутробном периоде. Эти темы мы подробно разбираем в нашей книге "Как родить здорового ребенка". Если беременность происходит случайно или в неподходящий момент, то нежеланный ребенок глубоко страдает в утробе матери. В это время его сознание формирует конкретную установку: "Я не хочу рождаться". Затем ребенок все-таки рождается, но уже с жесткой программой нежелания жить, сформированной для себя им самим. Эта программа создает затем целую цепочку неприятностей - развиваются проблемы с дыханием, страдает связанная с ним кровь, что отражается на состоянии костей и т. д.

На другом примере мы можем проследить эмоциональное развитие ребенка. В период до семи лет у человека активно развивается его физическое тело, начинает работать первый энергетический центр, связь с землей, и только потом очень медленно начинает формироваться эмоциональное тело. До времени его формирования поле эмоционального тела ребенка осуществляется родителями. Именно они эмоционально наполняют, оберегают и защищают свое дитя. Однако если родители в этот период часто ссорятся, кричат и ругаются, у лишенного естественной защиты ребенка нет возможности удержать эту ситуацию. Единственный имеющийся у него в это время ресурс — это желание. И тогда ребенок формирует жесткую установку: "Я не хочу чувствовать это дискомфортное болезненное ощущение". И этот запрет на чувствование будет у него действовать всю последующую жизнь.

Люди забыли, что все они обладают невероятной силой. Это наша врожденная сила намерения. Очень часто нам приходится принимать решение не чувствовать что-либо, чтобы просто защитить себя в определенный момент времени. Но проходит время, а давно забытое нами намерение продолжает действовать в нашей жизни с той же силой. Такие практики как Дзосин Кокю-Хо возвращают нам события прошлого и дают возможность изменить наше намерение на желание жить и чувствовать. Отслеживая, как наполняется каждая клеточка нашего тела энергией и светом, мы даем нашему организму возможность развивать и усиливать это новое решение.
Вспоминается забавная история про прием у психиатра:
- Доктор, вчера я окончательно понял. Я - стеклянный! - заявил медику пациент.
- Не волнуйтесь, - успокоил его врач. - Сейчас мы вас осмотрим.
И он стукнул медицинским молоточком пациента по коленке. Дзинь! - сказал пациент и разбился.
Это, конечно же, шутка, но, как и положено, в ней скрыта изрядная доля правды. Правда, в том, что сила нашего намерения действительно может творить настоящие чудеса!

Глубокое расслабление, достигаемое во время слежения за дыханием, растворяет физическое и ментальное напряжение, которое может являться причиной блокирования течения энергии и появления болезней. Это делает нас более осознающими свое тело и своювнутреннюю сущность, потому что мы учимся общаться со своими внутренними органами, железами, позвоночником и многими другими частями нашего тела, а также со своей душой. Не даром это упражнение имеет название "Дыхание, очищающее душу". Древние мастера обнаружили, что сознание находится у нас не только в головном мозге, но и во всех жизненно важных органах, а в более тонком смысле - в каждой клеточке нашего тела. В них хранится не только информация текущего момента, но и изначальное знание, хранящееся в наших клетках с самого рождения. Важную роль играет здесь для нас и кровь.

Необходимо отметить также, что для выполнения энергетических практик важна также крепкая поза с прямым позвоночником, соединяющим энергии Неба и Земли. Наша поза — это основание для нашего действия. И физически, и ментально мы сидим или стоим прямо и прочно, как гора.Только тогда свет сразу заполняет наш Центральный канал. Активизируя дыхание Центрального канала, мы укрепляем и усиливаем его работу.

Другая разновидность Дзосин Кокю Хо тесно связана со второй корневой практикой Усуи Рэйки Риохо - Гокай или пять принципов. Посылая энергию и свет нашим внутренним органам и благодаря их за ту работу, которую они для нас выполняют, со временем мы вновь пробуждаем разум нашего тела. Как мы убедились в предыдущей части этой книги, часто мы настолько лишены контакта со своим собственным телом и своими эмоциями, что даже не замечаем внутренней дисгармонии, которая продолжает усиливаться в нашей жизни. В конечном итоге она проявляет себя в виде серьезных заболеваний нашего организма. Обратить любящее внимание на себя, на свои внутренние органы — значит, поменять внутренний негатив на позитив. Осознание себя внутри — это то, что может действительно спасти нашу жизнь.

Ежедневная практика регулярно обеспечивает нас временем, чтобы взглянуть внутрь себя, поддержать связь со своими внутренними органами, нашей жизненной силой, нашим дыханием и эмоциями, проследить, как кровь разносит информацию по всему телу, заглядывая в каждую клеточку нашего организма. Это дает нам возможность замечать любые проблемы в момент их возникновения и помогает пресекать их в самом зародыше.

Темнопольный микроскоп

В этой главе мне хотелось бы рассказать о наших исследованиях в области изучения воздействия сеансов Усуи Рэйки Риохо непосредственно на кровь человека. Данные исследования проводились нами с помощью темнопольного микроскопа. Приведу пример такого опыта.

Существует множество уже известных способов исследования крови. Одним из самых доступных в настоящее время методов, который проводится во всех поликлиниках — это клинический анализ крови, при котором берут кровь из пальца, делают мазок, высушивают, окрашивают специальными красителями, после этого производят подсчёт форменных элементов. А также с помощью специальных реактивов определяют количество гемоглобина в крови и скорость оседания эритроцитов. В данном случае для исследования используют "живую" каплю крови, взятую из пальца. Берётся на самом деле всего одна капелька крови. Она исследуется сразу, в присутствии пациента, под очень большим увеличением.

Это позволяет увидеть, в каком состоянии находятся форменные элементы: эритроциты - их форма, контуры, подвижность, склеены они между собой или нет. Можно видеть состояние тромбоцитов, лимфо - и лейкоцитов, а также в каком состоянии находится плазма крови, то есть наличие в ней кристаллов холестерина, солей мочевой и ортофосфорной кислот; наличие бактериальной, грибковой, дрожжевой флоры, личинок гельминтов.

Б лагодаря методу гемосканирования мы можем судить об активности иммунной системы и способности организма к самовосстановлению; к предрасположенности возникновения венозной недостаточности; синдрома хронической недостаточности, образованию камней и других недугов.

Не для кого не секрет, что кровь — это энергоинформационная структура, которая несёт информацию, не только ту, что нам передали наши предки: бабушки, дедушки, родители. То есть опыт выживания, накопленный на протяжении веков, но и ту информацию, которую мы получаем за свою жизнь от того мира, который нас окружает. И любое воздействие, будь то физическое, или духовное - моментально отображается на состоянии нашей крови. Длительное отрицательное воздействие на организм различных негативных возбудителей, отражается, прежде всего на клетках и структуре нашей крови.

Опыты с водой, проводимые в Научно-исследовательском центре психологии, валеологии и экологии, показали, что энергоинформационное воздействие на воду с помощью системы Усуи Рэйки Риохо японской традиции качественно изменяет физико-химические свойства воды. В частности, происходит реакция ощелачивания воды. А ведь кровь состоит из воды на 90%! Американские практики Рэйки, официально работая в больницах, установили, что оздоровительные сеансы системы Усуи приводят в норму показатели гемоглобина. Следующим шагом стали исследования качественных изменений состояния крови человека в результате оздоровительных практик Усуи Рэйки Риохо.

В качестве предмета исследования была выбрана техника активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо), как одна из основных оздоровительных практик Усуи Рэйки Риохо японской традиции. В качестве объекта исследования был выбран пациент, не имеющий знакомства с практиками Усуи Рэйки Риохо.

В качестве гипотезы выступило предположение о том, что применение техники активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) как одной из основных оздоровительных практик Усуи Рэйки Риохо японской традиции, оказывает положительное воздействие на кровеносную систему человека, в частности помогает нормализовать кислотно-щелочной баланс крови и благотворно влияет на клетки крови.

Этапами исследования стали: начальный забор пробы крови испытуемого, приборное изучение пробы крови испытуемого с помощью темнопольного микроскопа, проведение оздоровительной техники активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо), повторный забор пробы крови испытуемого, повторное изучение пробы крови испытуемого с помощью темнопольного микроскопа.

Данный эксперимент проводился рабочей группой Научно-исследовательского центра психологии, валеологии и экологии в составе мастеров Рэйки Н.А.Балановской и О.Р.Самогуловой, при участии врача высшей категории Л.Ю.Аверченко. Изучение проб крови испытуемого проводилось с помощью темнопольного микроскопа.

Кровь — это целый мир, который можно сравнить с космосом. Мы состоим сплошь из различных клеток, которые составляют наш организм в целом — это клетки наших органов, покровных тканей, клетки лимфы, крови. Каждой клетке необходима определённая среда, в которой она будет хорошо себя чувствовать. Например, для клеток крови необходим кислотно-щелочной баланс равный 7,43 единиц. В этой среде клетки крови чувствуют себя комфортно, а различные бактерии, грибы, вирусы, личинки глистов наоборот не любят эту среду.

Но как только в нашем организме происходит сбой этого баланса (а это происходит при неблагоприятных воздействиях на нас и ещё от того, что мы разучились пить обычную пресную воду), кровь начинает закисляться. Вот тогда уже эта среда становится благоприятной для различных "гостей", попавших в наш организм, а клетки крови начинают страдать, и изменяется её качественный состав. Происходит определённый "захват территории" различными бактериями, грибами, вирусами.

О состоянии организма и предрасположенности к определенным заболеваниям можно наглядно узнать из анализа живой крови. Ведь это внутренняя среда организма, через которую осуществляется обмен веществ, поступает в клетки кислород, и выводятся из клеток продукты их жизнедеятельности (токсины). Не так давно ученые пришли к выводу, что более точные характеристики может дать не количественная, а качественная оценка форменных элементов крови и плазмы.

На основании сканирования живой крови определяется состояние эритроцитов, их подвижность в плазме, агрегация и сладж (склеиваемость). Анализируя состояние тромбоцитов, лимфоцитов и лейкоцитов можно определить активность иммунной системы и способность организма к самовосстановлению, а также патологические изменения состава крови, приводящие к развитию многих заболеваний. На основе такого анализа клеток крови и плазмы определяются различные уже существующие отклонения здоровья и/или предрасположенность к возникновению новых.

Анализ первой пробы крови испытуемого выявил следующие характеристики:
· плазма малоподвижная, кровь неактивная;
· повышенная агрегация эритроцитов;
· значительное количество поврежденных эритроцитов, пойкилоцитоз;
· лейкоциты в угнетенном состоянии;
· наличие белковых соединений эритроцитов;
· наличие большого количества активных болезнетворных бактерий;
· наличие активных личинок гельминтов;
· наличие кристаллов холестерина.

Данный анализ выявил высокую степень закисления организма, что привело к качественным изменениям крови испытуемого. При уменьшении рН в крови обнаруживается большое количество так называемых монетных столбиков, то есть склеенных эритроцитов. Это происходит в результате того, что мембраны эритроцитов под воздействием кислот, присутствующих в крови, изменяют заряд с отрицательного на положительный. Чем выше уровень кислотности в крови, тем более положительно заряженными становятся мембраны, а эритроциты слипаются в цепочки. При этом резко снижается способность эритроцитов переносить кислород. Эритроциты, которые являются частью монетных столбиков, могут нести только 20% от того количества кислорода, которые несут отдельно лежащие здоровые эритроциты. Чем длиннее кровяные монетные столбики и чем теснее они слипаются, тем выше уровень кислотности в крови. В данном случае картина усугубляется тем, что монетные столбики слиплись, образуя области сплошной агрегации.

Повышенная агрегация эритроцитов привела к сгущению крови и блокировала работу лейкоцитов. В результате они оказались буквально запертыми в различных слоях эритроцитов. Нормальный лейкоцит в рабочем состоянии должен быть в два-три раза больше, чем эритроцит. Часто можно видеть некие гранулы внутри лейкоцита, которые постоянно двигаются. В данном случае, в результате сдвига кислотно-щелочного баланса в кислую сторону, кислота проникла внутрь лейкоцитов, и эти гранулы перестали двигаться. Закисленность крови привела также к тому, что многие лейкоциты стали меньше размерами. Лейкоциты в крови испытуемого находятся в угнетенном состоянии, они не активны, что говорит о том, что иммунная система в данном случае подавлена.

Наличие пойкилоцитоза говорит о том, что в крови находится большое количество эритроцитов с поврежденными краями. Считается, что такого рода повреждения, которые наносятся свободными радикалами, являются основной причиной свыше 60 дегенеративных заболеваний, включая преждевременное старение, аллергию, сердечно-сосудистые заболевания, рак, диабет, атеросклероз, болезни глаз, печени, почек и многое другое. В данном случае пойкилоцитоз во многом был вызван большим количеством времени, которое испытуемый проводит, работая на компьютере.

Наличие большого количества белковых соединений эритроцитов является следствием избыточного потребления белков и жиров и дает возможность судить о состоянии замедленного обмена веществ. Хилёз (микролипиды) выражен значительно.

Обнаружено большое количество активных болезнетворных бактерий. Если кислотность организма повышена, то эти бактерии могут активно размножаться и привести к ухудшению самочувствия.

В течение пятнадцати минут испытуемому был проведен оздоровительный сеанс Усуи Рэйки Риохо, в основном состоящий из техники активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо). После оздоровительного сеанса был произведен новый забор крови испытуемого.

Анализ второй пробы выявил следующие характеристики крови испытуемого:
· плазма подвижная, кровь активная;
· наличие монетных столбиков эритроцитов;
· пойкилоцитоз не обнаружен;
· лейкоциты в активном состоянии;
· белковых соединений эритроцитов не обнаружено;
· болезнетворные бактерии менее активные;

Анализ второй пробы выявил явные положительные изменения, происшедшие в крови испытуемого. Плазма обрела нормальную подвижность, кровь стала активной. Сплошная агрегация эритроцитов размылась с образованием коротких монетных столбиков. Появилось множество свободных, не слипшихся эритроцитов, округлой формы. Это говорит о значительном понижении уровня кислотности крови. Цвет эритроцитов стал насыщенным и ярким, что говорит об активизации их работы по транспортировке кислорода.

Освобожденные лейкоциты проснулись и начали активное движение. Гранулы внутри них начали двигаться и переливаться. Есть возможность наблюдать за активной работой лейкоцитов в макрофаговом состоянии.

Пойкилоцитоз в новой порции не обнаружен, а яркий насыщенный цвет и округлая форма говорит о регенерации эритроцитов, поврежденных ранее свободными радикалами.

Белковых соединений эритроцитов не обнаружено, что говорит об активизации обменных процессов организма. Хилёз выражен незначительно.

Двигательная способность болезнетворных бактерий значительно снизилась. Кроме того, известно, что, если организм человека имеет щелочную реакцию, эти бактерии не могут размножаться.

Результаты проведенного эксперимента наглядно показывают, что, несмотря на кратковременность воздействия на организм человека, техника активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) значительно сдвигает кислотно-щелочной баланс крови в сторону ощелачивания и приводит к регенерации эритроцитов, поврежденных свободными радикалами.

Техника активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) активизирует работу лейкоцитов, что приводит к активизации иммунной системы и усилению сопротивляемости организма.

Техника активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) активизирует способность эритроцитов транспортировать кислород, что приводит к ликвидации явления гипоксии.

Техника активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) приводит к понижению активности болезнетворных бактерий, к снижению их способности размножаться.

Техника активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) активизирует обмен веществ в организме.

Общий рН человеческого организма в среднем должен быть - 7,4. Именно при этом значении рН наши обменные процессы находятся на максимально высоком уровне, а уровень энергии максимален. Именно в этом состоянии иммунная система находится на пике своего подъема. Движение в направлении закисления означает движение навстречу болезням. Это базовые понятия Инь и Ян. Таким образом, если возвратить человеческий организм к нормальному значению рН и удержать кислотно-щелочной баланс на этом уровне, то наступит исцеление. Мы созданы щелочными, поэтому самой большой проблемой является то, как удержать необходимый уровень кислотно-щелочного баланса. Именно в этом и может помочь оздоровительная система Усуи Рэйки Риохо.

Во время проведенного эксперимента был выявлен повышенный уровень кислотности крови испытуемого. Закисленность крови привела к угнетению иммунной системы, повреждению эритроцитов свободными радикалами, замедлению обменных процессов, активному размножению болезнетворных бактерий, вирусов, грибков и гельминтов, привела к значительному уровню гипоксии.

Во время второй части нашего исследования мы наблюдали, как прямо на глазах меняется картина крови. Расклеиваются склеенные между собой эритроциты, они становятся подвижными, активными; пробуждаются "спящие" лейкоциты, они растут и набирают силу прямо на глазах и тут же начинают борьбу с не прошеными гостями. Замедляется активность болезнетворных бактерий.

Таким образом, выдвинутая гипотеза о том, что применение техники активизации микроциркуляции крови (Кэцуэки Кокан-Хо) как одной из основных оздоровительных практик Усуи Рэйки Риохо японской традиции, оказывает положительное воздействие на кровеносную систему человека, в частности помогает нормализовать кислотно-щелочной баланс крови и благотворно влияет на клетки крови, полностью подтвердилась проведенными исследованиями.

Это главы новой книги. Наталья Балановская.

Священная гора Курама

Гору Курама обожают все углублённые в волшебство жизни гайдзины и в интернете про неё написано множество восторженных историй. Эта гора не более таинственная, чем другие храмовые горы – хотя бы синтоистская гора Фусими-Инари, что в десяти минутах ходу от универа, где в тысячах каменных алтарей «покоятся» родовые божества со всей Японии и где через лес ведут длинные тоннели из угольно-красных с чёрным тории, каждая из которых проплачена какой-нибудь акционерной компанией; в первую неделю нового года в главное святилище Инари приходят десятки тысяч людей.

В отличие от Инари, Курама – сокрыта. Она действительно обожаема гайдзинами, тогда как многие японцы её вообще не знают. Зато те, кто знает, не ограничиваются формальным общением с духами через жертвенные дощечки и поклоны, а медитируют в лесных святилищах днём и особенно ночью.

Буддийская школа, которой принадлежит храм и лес, сама по себе имеет мало отношения к Рэйки. Божество горы Курама по имени Бисямон (индусский Кубера, хранитель северного направления) сошло и упокоилось на ней, дабы охранять столицу Хэйан и даровать благоденсвие, и с тех пор пребывает на этой горе, в «чистом северном охранном пределе».

Этот предел образован горой Курама и горой Хиэй, центром японской тантры. В древности само расположение этих гор с севера столицы делало их зловещими – в сторону севера японские жрецы изгоняли злых духов, соответственно, защитный пояс на севере должен был быть особенно мощным.

Монахи храма Курама (основан в середине VIII века), как и соседнего Энрякудзи, были известны как хорошие бойцы. На горе в разное время перебывали многие известные люди крепкого духа, среди них – молодой Ёсицунэ, которого сослал туда его отец в результате кланового конфликта, кажется. Ёсицунэ, в то время ещё не ставший Великим Ёсицунэ, а будучи юношей Усивакамару, получил на этой горе уроки военного ремесла от лесных духов тэнгу. Его святилище - его маленький деревянный теремок – стоит возле храма Фудо-мёо в глубине леса, на поляне, где тренировался живой Усивакамару. Кроме Ёсицунэ, из широко почитаемых мастеров на горе практиковались во всяком разном основатель айкидо Морихэй Уэсибо, основатель Рэйки Усуи сэн-сэй и составитель одного из трактатов по военному искусству, имени которого не помню – у последнего тоже есть личный теремок на горе.

В эпоху Хэйан храм Курама, как и Энрякудзи, принадлежал школе Тэндай, а в 1949 году перешёл в руки новой секты Курама-Кокё. В основе её культа лежит понятие космического первоисточника жизни, понимаемого как триединство силы (земля), света (солнце) и любви (луна). Эти три аспекта воплощаются как богиня Каннон (観音, луна, любовь), воинственное божество Бисямон (毘沙門, солнце, свет) и Демонический Владыка Мао: (魔王, земля, сила). Их триединство называемой Сонтэн（尊天, букв. почитаемые, великие небеса, по смыслу – Высший божественный принцип).

В религиозной концепции школы акцентируется чувство драгоценности жизни, благодарности по отношению к этому космическому первоисточнику и слияния с ним. В сравнении с более традиционными школами, набор материальных выразителей этого культа во многом нетипичен.

Путь вверх по лестнице через лес к главному святилищу размечен несколькими объектами:

раз - маленький водопад, над которым стоит статуя Мао: (обычно над водопадом стоит пламенный Фудо:-Мёо:,воплощающий ту же яростную энергию, в его случае направленную на уничтожение препятствий на Пути);

два - небольшое синтоистское святилище рядом с огромной священной криптомерией;

три – современное скульптурное воплощение идеи Сонтэн, как триединства с отсылкой одновременно на шивалингам и на даосскую пагоду первоэлементов: охваченный блестящими кольцами ясной мудрости энергетический смерч из металла, поднимающийся из металлической квадратной плоскости мирового океана всеобъемлющей любви, заканчивающийся треугольным пирамидальным завершением единства трёх начал, да. Звучит монументально, а выглядит очень мирно среди мощных деревьев;

четыре – «Павильон Вращающегося Колеса», где за алтарной решёткой заседает шестиметровый золотой Амида с разноцветным шёлковым шнуром в правой руке. Алтарная часть устроена так, как я ещё ни разу нигде не видела: кроме деревянной решётки, от человеческого пространства она отделена приподнятой узкой террасой со ступенями и перилами. На террасе лежат подушки для сидения и огромные декоративные чётки; по обе стороны её две ниши, в левой сидит статуя монаха в настоящих очках, который, медитируя, бросал камешки в одно место и когда он перешёл, осталась большая груда камешков. В правой стороне храма стоит группа деревянных бодхисатв. Стены алтарной части за спиной Амиды покрыты сплошной сетью золотых пузырей – пратиччасамутпада, Повсеместно Протянутая Золотая Сеть экзистенциального опыта. В Кашмире в одном из шиваистских храмов стены и потолок маленькой алтарной Солнечного Сурьи примерно в такой же манере вымощены сверкающими осколками зеркала, передавая идею всепроникающего света. А под террасой тесное, полутёмное пространство, куда заползают, пригнувшись и хватаются за цветной шнур, который держит Амида – космическая утроба. Входящим в зал хорошо видно лицо Амиды в глубине алтарной, но только под террасой, в тесноте и темноте, у подножия гигантского лотоса оказываешься один на один с Амидой, и его глаза всегда смотрят на тебя, что на входе в павильон, что под террасой. «В этот додзё люди приходят, чтобы выразить благодарность духам предков. Пожалуйста, не занимайтесь здесь гаданиями, предсказаниями и не пойте песнопений». У входа стоит вертушка с сутрами, деревянное вращающееся колесо Дхармы.

Вдоль лестницы, ведущей к главному святилищу, стекает ручей и журчит тихонько и иногда очень странно – по пути есть несколько мест с характерным только для них бульканьем и скрежетанием, которое непонятно как образуется в ручье. У места для омовения рук и рта висит табличка: «Спасибо тебе, вода».

Главное святилище обращено лицом к горе Хиэй, алтарная часть его слишком заглублена, чтобы что-нибудь увидеть, и вход туда перегорожен. По идее там хранится статуя Каннон. Не исключено, что эту статую открывают для доступав определённый день, как ту Каннон, что хранится закрытой в Храме Киёмидзу – Диснейленде для народа. Перед святилищем на панорамной площадке выложена камнем большая мандала.

На краю площадки плоский камень – «ложе парящего облака», под которым был зарыт священный свиток с сутрой – обычно списки сутр хранятся внутри пагоды или в реликварии. За камнем только широкий охват бархатных тихих гор, Киото отсюда не видно.

За главным святилищем начинается лес с оленями и кабанами. Через него ведёт Кедровая тропа, где корни деревьев выходят на поверхность чересчур каменистой земли. Эти корни одна из достопримечательностей и символов горы Курама. Идея в том, чтобы, идя по тропе, не наступать и не ранить эти корни, благодаря деревья за дарованный ими чистый воздух и чувствуя жизненную силу, позволяющую им цепляться за жизнь мощными корнями. Всё это декларировано на табличках вдоль тропы – так же, как в жилых кварталах города декларировано, что при встрече надо улыбаться друг другу, растить детей в мире и любви и ценить любую жизнь как свою собственную. Тропа ведёт к поляне, полностью оплетённой корнями, и за хаткой с алтарём стоит священное мёртвое дерево – останки мощного ствола, обёрнутые симэнава.

Внутреннее святилище в самий глубине леса это хатка для медитаций, из которой видно священные серые валуны, разрубленные на части мечом Ёсицунэ. Молчащие камни, тихое место, надпись «остановим террор, прекратим войну, помолимся за мир».

В ночь майского полнолуния в Курама-дэра праздник. На веранде перед закрытым главным святилищем расставлена тысяча свечей, каждый приходящий берёт одну, ставит перед собой и сидит в медитации.

Кто устал – заворачивается в одеяло и спит тут же или в подземном многоэтажном храмовом здании. От служителей храма получают чай и булку. В три ночи все встают, и начинается церемония, включающая сожжение жертвенных дощечек на костре посередине каменной мандалы и распевание длинной мантры до рассвета. Очень трогательная, экстремально мирная ночь, освещённая свечами и луной, множество людей в темноте разбелись по священному лесу, разговоры вполголоса, смех, дряхлая старушка – потомственная жрица, поющая песнопения перед людьми. Похоже на новогоднюю ночь. Красивый спектакль. Кто проникся – тому счастье.

В числе проникшихся как раз и были мои многочисленные знакомые всех европеоидных мастей, который пришли на этот праздник и обнаружились только с рассветом – они всю ночь просидели за святилищем Фудо и приползли на церемонию. Все были счастливы быть вместе в прекрасном лесу в прекрасную ночь. Среди японцев около половины практиковали Рэйки, остальные просто пришли на праздик, многие похихикивали, мантру пели все. Один гайдзин всю ночь явно не понимал, что здесь происходит и очень активно смотрел.

Кроме мантры в завершение церемонии все вместе со жрицей прочитали по бумажке художественный текст, насыщенный китаизмами, что-то вроде символа веры школы Курама-Кокё.

«Слова, записанные в сердце»

Земля и небо – необъятны.
Годы и века – бесконечны.
Мозгов с каплю имея, своим узким умом
мы стремимся постичь тайные законы природы.
Нашей коротенькой человечьей жизнью хотим измерить
вечное время-пространство, что не имеет конца и начала.
Грибы-однодневки (朝菌)не знают, как один год сменяет другой.

Бабочки-подёнки не ведают смены времён года.
Среди людей даже долгожителям не так просто приобщиться
к Беспредельности (無窮).
И жизнь бабочки-подёнки длиной в один-единственный вечер –
И тысячелетняя история процветающего рода –
И то, и другое есть лишь один вздох Самосущего (天然).

На миг – в человечьем обличье.
Призрачность пронизывает действительное,
мелкое проникает в величайшее.
И это ничтожное тельце скрывает в себе частицу
кристальной незамутнённой сущности.
В её непрестанном изменении сокрыто непреходящее,
Расширяясь, она беспредельно широка,
Обнимая луну, солнце и звёзды,
она выходит за пределы девяти небес –
Сжимаясь, она бесконечно мала,
Сокрывается меж мельчайшими атомами,
в глубине девяти земель.

Если проникнуть в основу этой сущности -
Не станет вселенной, не будет космоса,
Широчайшая беспредельность трёх тысяч миров
сокрыта в горчичном семени,
Вечность без конца и начала вмещается
в миг высекания искры.
Поразительно сердце наше.
Чудесно сердце наше.

Ваше сердце услышало мудрость и бесконечность этой мантры?..

Администрация сайта выражает благодарность автору статьи.

МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «УСУИ РЭЙКИ РИОХО: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ»

24–25 сентября 2005 года в Москве состоялась первая Международная научно-практическая конференция «Усуи Рэйки Риохо: мифы и реальность», организованная Благотворительным Фондом содействия развитию новых направлений науки и культуры «ЛОГОС», Научно-исследовательским Центром психологии, валеологии и экологии, Школой Усуи Рэйки Риохо японской традиции «Сонтэн».

На конференции были представлены материалы по теории и практике метода Микао Усуи, по различным исследованиям в области биоэнергоинформационных технологий, психологии и валеологии, а также по вопросам практического применения этих технологий в производственной, социальной и духовных сферах.

На конференции выступили мастера Усуи Рэйки Риохо из России, Латвии, Беларуси, Украины и Индии - специалисты в области физики, медицины, психологии, социологии, валеологии и педагогики, мастера восточных оздоровительных практик.

Доклады участников были представлены по таким разделам, как «Вопросы востоковедения и культурологи», «Научно-исследовательская программа», «Практические вопросы», «Психологические и философские аспекты», «Путешествия по местам силы».

Встреча проходила в теплой доброжелательной атмосфере сотрудничества, поддержки и взаимопомощи. Рабочие дни были максимально насыщены интересными выступлениями с обилием наглядного материала в виде фотографий, таблиц, цветных слайдов и видеофильмов. Доклады сопровождались совместными практическими занятиями и медитациями, выступлениями группы танцевальной импровизации. В разделе «Культурологии и востоковедения», состоящим из докладов о истории Востоковедения в России, о истории рода и семьи Микао Усуи, об очистительных обрядах Японии, о священной горе Курама и исторических и культурных корнях Усуи Рэйки Риохо, были удачно представлены показательные выступления представителей известной московской Школы Кьокусинкай Каратэ-до, руководителем которой является президент Западно-российской Организации “Центр Ояма Кьокусинкай Каратэ-до” Шихан Александр Нестеренко, 6 дан. Именно эта Школа гостеприимно предоставила свои помещения для проведения конференции, продемонстрировав всем истинный самурайский дух, внутреннюю дисциплину и глубокое уважение ко всем процессам жизни.

На конференции были представлены доклады по научно-исследовательской программе, которую возглавляет Научно-исследовательский Центр психологии, валеологии и экологии при Благотворительном фонде «Логос». Были обсуждены результаты исследований основных практик Усуи Рэйки Риохо японской традиции с помощью фотографирования ауры методом Кирлиана, а также результаты экспериментов, связанных с прямым и дистанционным энергоинформационным воздействием на простые объекты и человека в практике Усуи Рэйки Риохо японской традиции.

В частности, были представлены результаты экспериментов в области исследования энергоинформационного воздействия на сердечно-сосудистую систему человека при выполнении упражнения Хацурэй-Хо. Несомненный интерес вызвали и такие доклады как «Исследование ритритных практик в процессе обучения метода Усуи Рэйки Риохо японской традиции (динамика изменений физического и психо-эмоционального состояния практикующих, суставной активности)» и «Исследование эффективности применения психофизиологических составляющих медитации в управлении профессиональным стрессом и ее зависимости от продолжительности занятий медитациями на базе практик Усуи Рэйки Риохо японской традиции». Ярким украшением конференции было выступление известных ученых, физиков, психологов и астрологов. Все доклады были хорошо иллюстрированы фотографиями, таблицами, графиками и диаграммами.

На конференции были представлены доклады и о результатах практического применения системы Усуи в целительской и врачебной деятельности, а также о применении метода Усуи при реабилитации больных в зонах Чернобыльского заражения.

Непосредственный живой интерес вызвали яркие доклады о практическом применении Рэйки в медитативной и психологической работе во время путешествий по различным местам Силы нашей планеты, таким как Японская святыня Курама, пустыня Сахара, Тибет, Алтай и другим маршрутам.

На конференции было уделено внимание проблеме детства, семейным традициям и другим социальным вопросам. В частности, участники конференции исследовали проблему дискредитации системы Рэйки и Учения Усуи организациями и лицами, использующими в своих интересах символику и название «Рэйки», но ведущими свою работу, несовместимую с теоретической основой, целями и задачами системы Усуи Рэйки Риохо. Поэтому участники конференции выступили против использования символики и названия «Рэйки» организациями и отдельными лицами, которые:
• пропагандируют и применяют различные методы и техники насильственного воздействия на сознание человека, что недопустимо, так как последние разрушают физическое и психическое здоровье человека;
• учитывая существование многих направлений Усуи Рэйки Риохо, распространяют так называемое “продолжение и дополнение” системы Рэйки, а на деле извращают идеи философского наследия учения Усуи до полного абсурда;
• пытаются придать системе Рэйки несвойственный ей мистический либо религиозный характер, поверхностно и невежественно трактуют содержание учения Усуи.

Во время перерывов участники конференции могли приобрести различную методическую литературу, ознакомиться с интересной фотовыставкой, посетить буфет. Свободное общение в зале сопровождалось прекрасной музыкой в исполнении этнических музыкантов. Гостеприимно распахивала свои двери восточная чайная. В этом волшебном медитативном пространстве каждый мог насладиться чайной церемонией, попробовав множество зеленых, черных и зелено-голубых сортов свежего китайского чая.

В рабочей части конференции участниками было отмечено, что:
- неразумная деятельность людей по отношению друг к другу и окружающей Природе является объективной реальностью сегодняшнего дня. В современном мире царит атмосфера взаимного недоверия и страха, вражды и агрессии, подавленности и тревожности. Официальное мировоззрение, в основе которого лежит идея антропоцентризма, ведёт человечество к инволюционному тупику и экологическому краху.

- Возможность позитивных преобразований в условиях возникшего нравственно-экологического кризиса заложена прежде всего в ИЗМЕНЕНИИ СОЗНАНИЯ людей на основе выявления, принятия и соблюдения объективных Законов Мироздания. Эти законы хранят Знания древности, а истинность этих Знаний доказывают современные научные исследования. Система Рэйки Микао Усуи является тому ярким примером.

- Проблемы здоровья человека неразрывно связаны с духовной, психологической и социальной составляющей конкретной личности и сообщества людей в целом. Целительство сегодня – это, прежде всего, просветительство и духовное воспитание. Задача системы Усуи Рэйки Риохо пробудить духовное сознание человека, направить его в сторону позитивного мышления и здорового образа жизни, осознания ответственности за свои поступки, слова и мысли.

- Учение Усуи представляет собой многоуровневую систему обучения, обеспечивающую постепенный духовный рост и продвижение к основной цели Усуи Рэйки Риохо – достижению мудрого покоя разума и сердца, глубокого осознания своей миссии на Земле.

Система Усуи обладает полным арсеналом средств, для обеспечения личностного развития человека, коррекции психоэмоционального плана, избавления от физических недугов, а также для эффективного закрепления результатов.

- Система Усуи базируется на умении владеть своей внутренней энергией, умении беспрепятственно получать и использовать энергии Земли и Вселенной, умении трансформировать негативные эмоции в положительную добродетельную энергию.

- Система Усуи даёт возможность как самоисцеления, так и помощи другим людям и всему живому на нашей Планете. И в этом на Усуи Рэйки Риохо возлагаются большие надежды по исцелению сложившейся на Земле ситуации в целом.

Участники конференции призвали к объединению духовно развитых высокопрофессиональных специалистов разных направлений Усуи Рэйки Риохо, способных повысить мировоззренческую зрелость человечества;

к содружеству и сотворчеству первооткрывателей и энтузиастов, обладающих высокими духовными, интеллектуальными и волевыми качествами;
к повышению профессионального мастерства в передаче системы Усуи Рэйки Риохо на основе более глубокого и реалистичного изучения исторических корней метода Рэйки;
к осознанному объединению духовного опыта Востока и Запада.

Участники конференции выразили надежду, что открытость, смелость и честность мастеров Рэйки с собой и друг с другом, позволят им гибко разрешать любые противоречия, возникающие в совместном творчестве. А понимание, что вместе мы могучая сила – даст возможность эффективно решать любые задачи.

Сегодня в обществе начинает формироваться культура осознания людьми своих истинных ценностей, собственных желаний и сознательного выстраивания своей жизни (принцип свободы) с учётом коллективных ценностей Человечества (принцип ответственности). Это огромное поле для работы мастеров Усуи Рэйки Риохо.

Необходимость и своевременность конференции подтвердилась единогласной отличной оценкой её участников. Было предложено ежегодно проводить аналогичные конференции по актуальным научным и практическим аспектам Усуи Рэйки Риохо. Все материалы были опубликованы в двух частях сборника докладов конференции и доступны всем интересующимся данными вопросами.

Пять принципов Рэйки Микао Усуи

С тех пор как Хавайо Таката ознакомила мир с системой Рэйки, появилось множество редакций и интерпретаций заповедей, оставленных Микао Усуи своим последователям. Но обучение Усуи Рэйки Риохо никогда не представлялось только устно, как утверждается в западных школах. Время сохранило для нас множество записей как самого Микао Усуи, так и у его учеников, конспектировавших уроки учителя, а также немало публикаций. Среди них сохранились копии принципов Рэйки, которые Микао Усуи преподавал как часть системы. По Японской традиции, после смерти личные вещи человека, особенно представляющие определенную ценность, помещаются в его личную часовню. В часовне Микао Усуи хранятся заповеди, написанные его рукой в стиле японского кандзи на большом полотне, и имеющие внизу три маленькие красные печати.

Там же находится портрет Учителя, который лишь однажды вынесли и сфотографировали в 1938 году. Это единственная фотография, которая демонстрировалась учениками Усуи на своих семинарах и стала известной всему миру. Согласно записям на монументе, установленном на могиле Микао Усуи в Токио на территории буддийского храма Сайходзи, свои заповеди Микао Усуи позаимствовал из кодекса императора Мэйдзи, из чувства глубокого уважения и искреннего восхищения. В 1996 году в Японии вышла книга мастера Рэйки Тоситака Мочизуки "Ияси-Но Тэ" ("Исцеляющие руки"). Это первая современная книга о Рэйки, написанная на японском языке. Тоситака Мочизуки обучался по линии, идущей от одного из самых продвинутых учеников Микао Усуи - Тосихиро Игути.

В этой книге Мочизуки опубликовал свою рукописную копию оригинальных заповедей Усуи. Подобная копия хранится у мастера Рэйки Дэвида Кинга, который учился у Тацуми, ученика Чудзиро Хаяси. Такая же копия заповедей Усуи, сделанная его учеником Кэйзо Огава, была опубликована в японском журнале в апреле 1986 года, а также напечатана в вышедшей в 1997 году книге "Огонь Рэйки". Ее автор Арджава Петтер - мастер Рэйки, который жил и работал в Японии 12 лет.

Сокровенное искусство достижения счастья. Чудодейственное средство от всех болезней.
Именно сегодня не гневайся. Именно сегодня не беспокойся
Именно сегодня пребывай в состоянии благодарности.
Именно сегодня посвящай себя полностью работе.
Именно сегодня будь добр к людям.
Каждое утро и каждый вечер соединяй ладони перед сердцем.
Пусть эти слова, произносимые твоими губами, будут молитвой твоего сердца.
Усуи Рэйки лечение для усовершенствования тела и души.
Основатель метода Микао Усуи.

От правильного понимания заповедей Усуи во многом зависит более глубокое понимание самого метода Рэйки. Принципы Рэйки направлены на достижение основной цели системы Усуи - достижение полного покоя ума и осознания своей миссии в этой жизни.

ИМЕННО СЕГОДНЯ - слова, в равной степени, относящиеся к каждому принципу Рэйки. "Сегодня" есть совокупность множества отдельных моментов. "Помни, нет ничего за пределами текущего момента", говорили самураи. Жизнь сегодняшним днем и единым моментом есть основной принцип самураев. Кроме того, настороженная жизнь островного государства, частые стихийные бедствия сформировали у японцев жизненный принцип "невечности". Поэтому и подчеркивается важность каждого момента в жизни человека. Одно из духовных стихотворений императора Мэйдзи, отобранных Микао Усуи для своей системы, звучит так:

Я ничего не делал сегодня. Уже вечер.
Мне стало жаль, я потерял напрасно свое время.
Каждый миг нашей жизни бесценен.
Теперь я постараюсь прожить мой новый день без сожаления.

НЕ ГНЕВАЙСЯ - открытие в себе с помощью Рэйки баланса между умом и эмоциями. Гнев разрушает и самого человека, и его окружение. "В доме, где дымится печь, прожить можно, а где злоба пышет - не проживешь", - говорят в Японии. На примере гнева одной из самых сильных эмоций человека, Микао Усуи указывает необходимость поиска пути к тому, чтобы стать не подверженным любым эмоциональным взрывам. Не стоит избавляться от скопившихся вредных эмоций, перекладывая их на плечи окружающих. Не стоит также позволять ненависти, злости и страху скапливаться у нас внутри, чтобы не оказаться под давлением еще большего груза проблем. Основная цель упражнений в Усуи Рэйки Риохо есть переработка эмоциональных нечистот человека в чистую энергию, усиливающую нашу жизненную силу. Вместе с тем предупреждается также выброс этих вредных эмоциональных отбросов в окружающую среду. "Поборов гордость, человек становится приятным. Поборов гнев, он становится веселым. Поборов алчность, он становится преуспевающим. Поборов страсть, он становится счастливым", - гласит Восточная мудрость. Это принцип гармонизации эмоций и духа, спокойной и мирной жизни.
Мне нет необходимости злиться на небеса
или винить других за мои страдания,
если я вижу мою собственную вину.

НЕ БЕСПОКОЙСЯ - гармонизация внутренней энергии. Наше тело должно быть наполнено Ки в достаточном объёме. Если мы не истощены, мы не впадаем в состояние беспокойства по малейшему поводу, а если мы не беспокоимся, наше сознание пребывает в стабильно спокойном состоянии. При таком настрое мы всегда чувствуем готовность, справиться с любой внезапно возникшей трудностью. В результате, по принципу обратной связи, биологический ритм тела постоянно улучшается. Беспокойство говорит о нашем недоверии вселенским процессам. Основной постулат философии храмового комплекса горы Курама и системы Рэйки есть полное доверие энергии Вселенной. И еще один момент. Концепция "невечности" является главным отличием японской философии жизни от европейской. "Все, что имеет конкретную форму, будет обязательно разрушено. Поэтому не беспокойся и не переживай ни о чем сильно. Просто следуй течению. Ты лично должен быть счастлив. Это твоя обязанность".

В мире гроз пусть не колеблются наши человеческие сердца,
оставаясь, как сосна, укоренившаяся глубоко в камне.

БУДЬ ИСПОЛНЕН БЛАГОДАРНОСТИ - внутреннее благостное состояние человека. Один из основных принципов жизни японского народа есть принцип СОКУТЭН - подчинение законам небес. Человек в своей жизни зависим от природы и ее явлений. Однако истинное стремление человека не только подчиняться, но слиться с нею. Так возникает философия единения человека с небесами. Благодарность - энергия высшего сознания. Без этого состояния невозможно постичь состояние жизни и слияния с Вселенной.
Простерлось широкое небо,
безмятежное и чистое, такое голубое над нами.
О, что наша душа может расти
и становиться такой же открытой!

ПОСВЯЩАЙ СЕБЯ ПОЛНОСТЬЮ РАБОТЕ - прежде всего духовной. Полное погружение в действие превращает любую работу в медитацию и способствует полному восстановлению затраченной энергии. Не важно, какую работу мы делаем, важно то, какой урок мы выносим из этого. "Каждое рисовое зерно тяжким трудом дается", - говорят в Японии. "Без шлифовки и драгоценный камень не заблестит". Это принцип ежедневной учебы через работу в повседневной жизни.

В дороге, по которой мы идем по жизни,
как и в нежеланной работе,
стоит ли поворачивать вспять,
из-за того, что душе это не доставляет удовольствия?

БУДЬ ДОБРЫМ К ЛЮДЯМ - обнаружение того, что ты сам так же важен, как и другие. В измерении Вселенной нет разницы между собой и другими. Быть добрым к другим означает хорошую заботу о себе. "Что от тебя исходит, то к тебе и возвращается", - говорят в Японии. "Кто помогает другим, помогает себе". Одна из концепций восточного буддизма такова: "Если ты хочешь быть счастливым, то должен делать так, чтобы другие были счастливы. Вас спасет и сохранит то, что окружает вас, а не вы сами". Это урок любви и гармонии.

Твоя душа действительно чиста, если тебе не за что стыдиться перед Богом, которого ты не видишь.

КАЖДОЕ УТРО И КАЖДЫЙ ВЕЧЕР СОЕДИНЯЙ ЛАДОНИ … - указание на необходимость ежедневной практики Рэйки. Утром и вечером необходимо медитировать в позе Гассё (соединяя ладони) и выполнять основную технику метода Усуи - Хацурэй Хо. Эта техника включает в себя обязательное троекратное повторение принципов Рэйки.

Дорогой наш ученик, вспоминай о смысле принципов Рэйки каждый день, как только ты вспоминаешь о Рэйки, глубокий смысл жизни, сокрытый в этих простых словах, и Рэйки, как жизненная энергия Вселенной - неразделимы.

Когда они сольются в твоём сердце в одну большую Любовь и Великий Свет Вселенной, можешь считать себя человеком, понимающим и осознающим Рэйки. Просто мы любим тебя!

Твои учителя Рэйки японской традиции: Михаил Мошенков и Ангелина Савича.

Материал, использованный на этой и некоторых других страницах нашего сайта, любезно предоставлен автором серии книг "Усуи Рэйки Риохо" Натальей Балановской - первой в СНГ Мастером Традиционного Японского Рейки, руководителем Школы Усуи Рэйки Риохо .

Проблема гипердинамического синдрома (одно из проявлений ММД-минимальная мозговая дисфункция) затрагивается уже давно. С каждым годом диагноз ММД ставится все большему количеству детей. Но, к сожалению, некоторые родители не придают особого значения нестандартному поведению своих детей и считают, что с возрастом все само собой пройдет, как говорят в народе, "рассосется". Тем не менее ребенок растет, а проблема мало того никуда не девается, а напротив - еще более усугубляется. Начинаются проблемы сначала в школе, затем и в обществе в целом. И не понимают родители, что любые проявления поведения, выходящие за рамки обычного баловства, могут оказаться не следствием плохого характера, недостатка воспитания или предвзятого отношения окружающих, а функциональными нарушениями головного мозга.

Я затронула именно эту проблему потому, что в последнее время ко мне стали обращаться за помощью люди, косвенно знакомые с практикой Рэйки. Они говорят о том, что слышали, что Рэйки работает не только со следствием заболевания, но и с его причиной. И это для них очень важно. Меня радуют такие неравнодушные к своим детям родители и я всегда стараюсь помочь им, как могу. Конечно, правильный диагноз может поставить только врач-невролог с помощью эхо-энцефаллограммы, которая определит наличие или отсутствие повышенного внутричерепного давления и его степень. А энцефалограмма поможет выявить очаги нарушений и узнать, куда они проецируются. Ведь энергетические вспышки, которые испускают поврежденные отделы мозга, имеют вектор направленности. У детей с синдромом гиперреактивности вектор направлен в лобный отдел (область сосредоточения эмоций). Поэтому ребенок становится излишне активным и даже агрессивным. Подтвердить поставленный диагноз лучше у нескольких специалистов, чтобы избежать ошибки при выборе лечения, т. к. лекарственные средства, применяемые в невропатологии и психиатрии, имеют множество побочных эффектов. Зачастую эти препараты оказывают угнетающее воздействие на мозг: внешне ребенок становится более спокойным, но причина недуга не ликвидируется. К тому же ребенок должен аккумулировать в себе впечатления, жизненный опыт, должен чему-то учиться. И естественно, что при общем тормозящем воздействии на мозг, эти процессы страдают. Конечно, в ряде случаев назначение психотропных средств оправдано и необходимо. Вопрос стоит в адекватности лечения. Самое главное - правильно оценить состояние ребенка и получить более полное представление о том, что с ним происходит. Здесь важно учитывать все: семейную ситуацию, особенности воспитания, всю историю развития ребенка, начиная с внутриутробного периода.
 
Я работаю в Рэйки с гиперактивным мальчиком. Ему 3,5 года. Внешне этот малыш ничем не отличается от сверстников. Органических и физиологических отклонений у него нет. Просто он излишне активен, не усидчив и не внимателен, наблюдаются проблемы с засыпанием, а также радость, переходящая в агрессию (швыряние игрушек, стучание кулаком по двери и т. д.). Т. к. этот ребенок в силу своей повышенной активности не может лежать подолгу на месте, то мне приходится работать с ним, когда он заснет. Я делаю ему полный контактный сеанс на передней части тела, уделяя особое внимание области лба. По мнению одного из крупнейших в мире специалистов по нетрадиционным методам оздоровления, профессора медицины и философии В.А.Иванченко — это способствует развитию лобных долей мозга. Могу отметить следующее: ребенок стал более спокойным, может заниматься каким-либо делом уже более продолжительное время, перед сном он спокойно лежит и в течение 10–15 мин. может слушать небольшие стихи А.Барто и короткие сказки. Просыпается без капризов. Я также работаю с этим мальчиком в перинатальном периоде по 2 ступени. Если говорить о причинах появления у детей гипердинамического синдрома, то их много (от тяжелой беременности мамы до плохой экологии) и до конца, к сожалению, они не изучены. Известно лишь, что эта патология связана с отклонением в развитии тех участков мозга, которые отвечают за внимание. Лобные доли коры головного мозга таких детей гораздо слабее развиты и менее активны, чем остальные. Поэтому дети с этим синдромом не могут сосредоточиться и отфильтровать нужную информацию. Их отвлекает любой посторонний звук. В школе эти дети смотрят на все, что угодно вокруг, кроме тетради перед собой и школьной доски. Для учителя такой ребенок тоже не подарок - вертится, разговаривает, отвлекает всех вокруг. Часто не может ответить на заданный вопрос потому, что «витал где-то в облаках» или наоборот, выкрикивает ответ с места. А ответ чаще всего неточный. Сюда можно добавить проблемы с письмом «дисграфия». На перемене такой ребенок пытается выплеснуть всю накопившуюся за урок энергию и напоминает тайфун. Это максимально выраженные проявления гиперреактивности у детей. Основная опасность в том, что все вокруг уверены, что ребенок может решить свои проблемы, если «соберется и возьмет себя в руки». На самом деле получается всё, наоборот. Этот гиперактивный ребенок пытается соответствовать ожиданиям и требованиям. Старается изо всех сил, ...у него не получается, ...из-за внешнего давления и переживания неудач нагрузка на нервную систему усиливается и под влиянием стресса состояние ухудшается. И, как результат - поведение становится еще хуже.
Кроме нестандартного поведения у таких детей могут проявляться некоторые клинические симптомы. Наиболее распространенные: заикание, тики, задержка развития речи, нарушение сна, головные боли, энурез, различные гиперкинезы (например, навязчивые движения), нарушение осанки, метеочувствительность (состояние и настроение зависят от времени суток, года) и др.
Если говорить об эмоциях, то можно отметить, что гиперактивные дети эмоционально не устойчивы. Они не помнят обид, как своих, так и других. Вчерашний обидчик сегодня -лучший друг, а с тем, кого он сам обидел, пытается общаться, как ни в чем не бывало. И если он сделал что-то, по мнению окружающих, из ряда вон выходящее, то это не потому, что он хотел кому-то досадить. Просто нервная система такого ребенка работает не так, как у всех, и он не может справиться с «кипящей» в нем энергией. Поэтому детские психологи рекомендуют таких детей увлекать творчеством или спортивными занятиями, чтобы огромное количество энергии этих детей шло не на разрушение, а на созидание.
И здесь Рэйки как нельзя кстати. Ведь эта жизненная энергия дает человеку то, что ему необходимо в данный момент - выравнивает мозговые процессы, успокаивает нервную систему и в конечном итоге это не только физическое исцеление и психологическая устойчивость, это состояние равновесия. Здесь я затронула определенный возрастной период. Это период, когда явные признаки гиперреактивности уже, как говорится «налицо». Но любое заболевание всегда легче лечить на ранней стадии. Поэтому специалисты в этой области, что называется «бьют в колокола», призывая родителей наблюдать за поведением своих любимых чад с самого рождения и вовремя обращаться за помощью. И я с ними согласна. Если опустить руки, как это делают «уставшие» от таких своих детей родители, то последствия могут быть непоправимыми. Без лечения синдром может сохраняться и у взрослых, переходя в алкоголизм, наркоманию, бродяжничество и т. д.

Приведу еще один пример своей работы в Рэйки с тяжелой формой гиперреактивности. Мальчику 12 лет. С раннего детства родители наблюдали у сына признаки повышенной активности, но не придавали этому особого значения, думая, что с возрастом все пройдет. Но ребенок рос, а состояние усугублялось. Появились замкнутость и неуверенность в себе. Надо сказать, что мальчиком в основном занималась бабушка. Ее не стало, когда ребенку исполнилось 11 лет. В связи с этим мальчик перенес тяжелый стресс. Тут то и начались настоящие проблемы. И как ни стараются родители все свое внимание отдавать сыну, у них ничего не получается - ответственный момент упущен. Я не буду здесь описывать все «прелести» состояния этого ребенка. Прошу поверить мне на слово. Скажу одно - мальчик страдает частыми приступами повторяющихся навязчивых действий и деструктивных мыслей. Ребенка обследовали многие специалисты и назначили ему терапию тяжелыми психотропными препаратами, т. к. щадящая не дает практически никакого результата. Я сделала этому мальчику всего несколько контактных сеансов Рэйки и заметила пусть очень небольшой, но уже положительный результат: он стал лучше спать, приступы пока не прекратились, но они стали менее продолжительными (это со слов самого ребенка). А больше всего меня порадовало то, что его мысли стали принимать позитивное направление. Недавно он сказал, что устал от приступов, что пора выздоравливать - выходить из этих состояний. Конечно, работы здесь еще много, хотя - кто знает? Рэйки - уникальная энергия.
 
В заключении хочется сказать - я общалась с детскими врачами-неврологами. Все они говорят о том, что от проблем с гиперреактивностью детей «стонут» вся Америка и Европа, и Россия, к сожалению, недалеко ушла от этого. Все мы очень любим своих детей, и нам кажется, что ведут они себя нестандартно только лишь потому, что они у нас особенные. Но во многих случаях это только кажется. Важно не упустить момент и постараться уловить очень тонкую грань между «особенностью» и патологией, чтобы уберечь своих детей от таких последствий, как ярко выраженная депрессия и социальная дезадаптация. Нужно помнить - выход есть всегда, каким бы «неправильным» ни был ребенок! А Рэйки в этом хороший помощник!

Л.Килимнюк  (Россия, г. Рязань)
Система Рэйки Усуи Шики Риохо, 2 ступень
Кандидат в Мастера у Королевой С. В.

Литература

1.    Мурашова-«Дети- «тюфяки» и «дети- «катастрофы». У-Фактория, 2007 г.
2.    Райченко Л.В.,Райченко С. Н.- «Дети индиго. Поговорим откровенно». Институт Культуры ДонТУ,2011 г.
3.    Форум «Научное обоснование энергий» О методе Рэйки В.А.Иванченко.

ИСТОРИЯ ЧУДЗИРО ХАЯСИ

В 1925 году в школе Микао Усуи завершили обучение три морских офицера: Такетоми, Хаяси и Усида. Чудзиро Хаяси был посвящен на мастерскую ступень в возрасте 47 лет и был одним из последних из студентов Усуи, удостоенных этого звания. После смерти Микао Усуи Такетоми, Хаяси и Усида унаследовали маленькую клинику на восемь коек недалеко от Императорского дворца в Токио, где работали вместе в течение нескольких лет. Это был хоспис для особо тяжелых больных.

Однако с 1931 года в связи с разногласиями с президентом Усуи Рэйки Риохо Гаккай того времени Дзузабуро Усида, Чудзиро Хаяси остается в клинике один, в то время как Такетоми и Усида возвращаются полностью к работе в целительском обществе Рэйки. В связи с расхождением во мнениях с Усуи Гаккай Чудзиро Хаяси пришлось изменить название своей клиники, которая называлась прежде "Клиника памяти Усуи".

Теперь клиника стала называться "Хаяси Рэйки Риохо Кэнкю-кай" (Исследовательский центр Рэйки Риохо Хаяси). Будучи военным врачом, Чудзиро Хаяси сместил фокус системы Рэйки в сторону медицинской практики и несколько видоизменил метод Усуи. Это и послужило причиной его выхода из членов Усуи Рэйки Риохо Гаккай. Хаяси продолжил развитие своего метода и сформировал свое общество. Его система стала называться "Усуи Шики Рэйки Риохо", в то время как оригинальное учение носило название "Целительный метод Усуи" или "Усуи Рэйки Риохо".

Он разработал также специальные позиции рук, удобные для условий клиники, где чаще всего с одним пациентом работали сразу несколько целителей (смотри главу "Парное лечение Чудзиро Хаяси"). Однако, по свидетельству Тиёко Ямагути (69) (обучавшейся у Хаяси в 1938 году), Тацуми (обучавшегося у Хаяси с 1927 по 1931 гг.) и многих других учеников Чудзиро Хаяси, он не преподавал в своей школе строго определенных позиций рук, которым обучают теперь на западе.

Для привлечения в клинику практиков для работы с больными была введена своеобразная компенсация за обучение. За получение первого уровня Рэйки необходимо было безвозмездно отработать в клинике в течение 3-х месяцев, за второй уровень, соответственно, 9 месяцев. После этого ученики знакомились с четвертым символом и работали (включая ассистирование Хаяси на обучающих семинарах) еще два года.

Затем они обучались тому, как проводить настройки на энергию Вселенной и получали право обучать новых учеников. По рассказам Тацуми, никакого денежного эквивалента в школе Хаяси не существовало. Чудзиро Хаяси вывел 17 человек на мастерский уровень. Среди них была его жена и дочь, которая, выйдя замуж, покинула Японию и стала родоначальницей корейской линии Рэйки. В марте 1928 года в японском журнале "Сандэй Мэйничи" была представлена книга мистера Мацуи и большая статья о системе Рэйки.

Мацуи был учеником Чудзиро Хаяси. Он рассказывал, что Хаяси открывал свою клинику каждое утро и лечил людей вместе со своей женой. Часто приходилось работать с больными, находящимися при смерти, и давать Рэйки по 6–7 часов в день. Чудзиро Хаяси обучал студентов только несколько дней в месяц, остальное время он посвящал лечению людей.

В 1936 году в школе Хаяси обучались Дзен-монах Такеучи и сэнсей Тацуми. Последний мастерский сертификат был выписан Хаяси 21 февраля 1938 года американке японского происхождения Хавайо Такате, положившей начало западной ветке Рэйки. Как и все ученики Усуи-сэнсея, Хаяси хранил рукописные записи своего учителя, а также свои заметки, вобравшие в себя опыт мастера и целителя системы Рэйки. Некоторые из них он опубликовал.

Одной из таких публикаций была книга "Руководство по лечению Рэйки". В ней на 40 страницах объяснялись положения рук при лечении болезней. Многие позиции рук этого пособия соответствуют указаниям Усуи Рэйки Риохо Хиккей (оригинального буклета Микао Усуи). Хаяси также раздавал каждому из своих студентов портрет Микао Усуи, копию его заповедей и изображение каждого символа. Будучи морским командиром, а также очень деятельным и целеустремленным человеком, Хаяси ввел строжайшую дисциплину в своей клинике и часто обращался со своими учениками, как с матросами на корабле. Такую систему обучения выдерживали далеко не все. Чудзиро Хаяси покинул тело 10 мая 1941 года. После его смерти миссис Хаяси стала вторым президентом его школы. Тиэ Хаяси продолжила дело своего мужа, работая в клинике и обучая новых студентов.

Н.Балановская "Усуи Рэйки Риохо" книга 1. Москва, 2002 год

Кровь Земли

Источник
Прозрачен и чист.
Водосток загрязненный
Испортил всю воду.
Как жаль.
Император Мэйдзи.

По семейной традиции всё теплое время года мы живем в своем загородном доме в Подмосковье. Прямо возле нашей калитки расположен большой живописный пруд. В тени высоких берез, окутанный шалью пестрых полевых цветов, он дал пристанище многим представителям животного мира.

Стаи золотых карасей греют на солнце свои темные горбатые спины. Переговариваются и смешно надувают огромные пузыри разноцветные лягушки.

Рыжая выдра собирает на берегу ветки высокой череды. Сверкают над водой своими серебряными крыльями стремительные стрекозы, а вечером их сменяют своим танцем летучие мыши. Родники, питающие пруд, сохраняют прохладу воды даже в самые знойные дни. Словом, наш пруд — это целый мир: и порыбачить, и искупаться, и просто посидеть на берегу, слушая пение птиц и любуясь на игру солнца среди кудрявых островков ряски.

Погода этим летом выдалась жаркая, практически без осадков. Соответственно увеличилось потребление воды на дачных участках. Очень скоро вода в колодцах начала медленно отступать, а местные мелкие речушки и вовсе пересохли. А наш пруд из места блаженного отдыха превратился в нескончаемый, казалось бы, резервуар доступной воды. Зачем заботиться о сборе и сохранении запасов дождевой воды, когда достаточно бросить с берега электрический насос! И люди начали бесконтрольно выкачивать из пруда воду для полива своих садов и огородов и просто для освежения воздуха. Очень скоро уровень воды в пруду стал заметно падать. В какой-то момент даже детям стало некомфортно в нем купаться, слишком уж стало мелко. Картина погибающего пруда была очень печальной. Пруд сопротивлялся, как только мог. Чтобы предотвратить сильное испарение с большой поверхности воды, он затянулся толстым слоем ряски. Но она мешала людям купаться, и они решили ее уничтожить.

Нам пришлось потратить много времени и сил, чтобы убедить дачников ее не трогать, чтобы сохранить хоть немного воды и облегчить жизнь естественных обитателей пруда. Но прекратить бездумный забор воды так и не удалось. Наши доводы о том, что подземными руслами пруд связан со всеми колодцами, и что чем ниже уровень пруда, тем ниже уровень воды в колодцах, выслушивали терпеливо и внимательно. И то, что если умрет наш пруд, то пересохнут все колодцы, казалось бы, понимали. Но пара грядок сегодня оказывалась понятнее и ближе, чем возможная экологическая катастрофа завтра. И воды в колодцах становилось все меньше, и она больше не пополнялась как прежде. Вода словно обиделась. Даже с дождями она уходила вглубь земли и больше не возвращалась.

И тогда мы увидели, что именно так ведут себя люди и в других областях, городах и странах. Древнее почитание родников и источников было давно забыто, а вместе с ним и предупреждение предков о великой и мудрой силе воды. Ведь она может не только поддержать цветущую жизнь, но и сурово наказать и даже уничтожить. Но и сегодня люди продолжают не обращать никакого внимания на предупреждения воды, которые нельзя не заметить. В одних местах затапливаются целые города и районы, В других местах вода уходит вглубь земли, а в иных - всё сметают на своем пути страшной силой цунами и ураганы. Вода негодует. Столько миллионов лет она взращивала на Земле этот прекрасный мир, но люди забыли о благодарности. Во многих местах они изменили этот мир до неузнаваемости: истребили многих птиц и животных, вырубили богатые жизнью леса, уничтожили растительность, опустошили землю, отравили водоемы и загрязнили реки и моря. К настоящему времени уничтожено уже 33% зеленого покрова земли, то есть источника кислорода, которым дышит все живое. Люди упорно отказываются понимать, что смерть красоты этого мира есть наше медленное самоубийство! А ведь вся красота природы рождается кристаллами воды.

Система естественного исцеления, созданная просветленным Мастером Микао Усуи содержит множество подсказок, как спасти жизнь на Земле в условиях глобальных перемен. В первую очередь Усуи Рэйки Риохо это система взращивания сознания человека, чтобы прекратить его разрушительную деятельность в этом мире. И высшая добродетель сердца человека - Благодарность имеет ключевое значение.

Ежедневно, ежечасно, ежеминутно будь исполнен благодарности, подсказал нам Учитель Микао Усуи. Всемирно известный японский исследователь Масару Эмото провел множество опытов, замораживая воду и фотографируя полученные кристаллы, сформированные в соответствии с характером воздействия, которому она подвергалась. Эти опыты показали всему миру, что вода может с нами разговаривать. Формируя, прекрасные кристаллы или не образовывая их вовсе, вода передала человечеству очень важное послание - мы ответственны за все, что происходит в этом мире. Причем, каждый из нас! Наши негативные слова и эмоции разрушают структуру воды, производя дальнейшие разрушения в окружающем мире. И наоборот, самые прекрасные кристаллы образует вода, к которой обращались со словами Любви и Благодарности. То есть Любовь и Благодарность — это самая мощная созидательная сила во Вселенной.

В нынешней экологической ситуации каждый здравомыслящий человек задумывается о своем здоровье. Но мы лишь малая часть этого мира и связаны мы с ним именно посредством воды. Вода - это кровь Земли, кровь этого большого единого организма. И подобно тому, как нельзя вылечить ни один внутренний орган в отдельности, нельзя быть абсолютно здоровым в умирающем мире. В исцелении нуждается не только наше тело, но и земля, на которой мы живем, ее леса, поля и реки, моря и океаны, все, что питается нашей единой кровью - водой.

Исцеление воды

Наша надежда,
Чтобы все мировые океаны
Соединились в мире.
Так почему же ветра и волны
Поднялись в неистовстве гнева?
Император Мэйдзи.

К сожалению, сегодня все большую тревогу вызывает общая экологическая ситуация на планете. Увы, человек давно разучился глубоко ценить то, что безвозмездно дается ему самой природой. Реки и водоемы нещадно загрязняются, запасы пресной воды истощаются. И что самое важное, общее загрязнение энергоинформационной среды также способно менять структуру воды и активно влияет на нашу жизнь. Ведь человек своими негативными мыслями, словами, звуками способен отравить не только себя, но и все вокруг, что имеет хотя бы мизерное содержание воды.

Все больше ученых в мире сходятся во мнении, что многие шторма, ураганы и наводнения, приносящие так много бедствий последнее время, есть не что иное как реакция воды на общее загрязнение энергоинформационной среды. Так вода возвращает нам вложенную в нее информацию.

Постоянные сцены насилия, порнография, криминальные действия и военные конфликты обрушивают на нашу планету огромное количество разрушительной энерго-информации. И вода запоминает все это.

Люди, практикующие Усуи Рэйки Риохо во всем мире, регулярно проводят сеансы исцеления нашей планеты, передавая воде добрую светлую энерго-информацию высших измерений и насыщая ее энергиями добродетелей человеческого сердца - благодарностью, любовью, радостью и жизнелюбием.

Поэтому прямо сегодня всем необходимо начать ежедневно общаться с водой. Каждый раз, проходя или проезжая мимо реки, ручья или любого водоема вслух или мысленно просить у воды прощения за бездумные действия человека и благодарить ее за терпение и великое творчество жизни. Благодарить воду, каждый раз, когда пьем, стираем бельё или моем посуду. Беседовать с ней каждый раз, когда купаемся, принимаем ванну или встаем под душ. Направлять ей прекрасную энергию Вселенной, чтобы вместе выстоять и спасти этот мир.

Очень мощный эффект имеет совместная работа многих людей одновременно. Хорошо, если все практикующие систему Усуи Рэйки Риохо каждую пятницу, когда сильны женские Иньские энергии будут находить время для небольшой, но очень важной медитации исцеления воды.

Автор Наталья Балановская. Отрывки из будущей книги

“Не бойтесь смерти тела, бойтесь смерти Духа!” (наставление самураю)

Для своего руководства по целительству Рэйки Микао Усуи выбрал 125 стихотворений духовного содержания. Подобно движению самурайского меча – эта поэзия направлена, отточена, и выверена в движении мысли. Возможно, она не сразу достигает своей цели, и лишь позже ты начинаешь неким шестым чувством ощущать красоту и величие Законов Природы, Божественность и Гармонию всего, происходящего вокруг, неповторимость и красоту каждого момента бытия.
Сжатость изложения в японской лирике диктует свои условия. И тогда в намеке может содержаться целый роман жизни поэта или мгновение, не измеряемое временем, подвергается тщательному описанию и сравнению. Все это направлено на достижение взаимопонимания, как внутреннего, так и внешнего, отражая вечный поиск гармонии формы и содержания, попытка расширить свое сознание до уровня Вселенной или сжаться в точку, познавая всеобъятность духа природы любви. Не стоит пытаться анализировать японскую поэзию, убивая тем самым непосредственно возникающие эмоции и ассоциации. Лучше попытаться ощутить то, ради чего поэт вынашивал образ чувства, времени, мгновения, почувствовать контакт с ним через время. Каждый сможет найти в стихах частицу себя, своего отражения, ответы на давно волнующие проблемы. Но это восприятие – дело сугубо интимное, как восход солнца или любование луной в окружении звезд, которые каждый воспринимает по-своему.
“Не бойтесь смерти тела, - бойтесь смерти духа…”

Для размышлений представляю вам некоторые стихотворения в переводе Н.Балановской.

При встрече с достойным человеком
Думай о том, как сравняться с ним.
Встречаясь с низким человеком,
Присматривайся к самому себе
И сам себя суди.

Даже в обществе двух человек
Я непременно найду чему у них поучиться.
Достоинствам их я постараюсь подражать,
А на их недостатках сам буду учиться.

Три пути у человека, чтобы разумно поступать:
Первый, самый благородный – размышление;
Второй, самый легкий – подражание;
Третий, самый горький – опыт.

Не поднявшись на высокую гору,
Не узнаешь высоты неба.
Не взглянув в глубокое ущелье в горах,
Не узнаешь толщины земли.
Не услышав заветов предков,
Не узнаешь величия учености.

Великие пристрастия неизбежно ведут к великим потерям.
Неуемное накопление оборачивается огромной утратой.
Знай меру и не придется испытать стыд.
Умей остановиться и не столкнешься с опасностями
И сумеешь прожить долго.

Радости мир полон для того,
Кто смотрит на всех
Без вражды и предубеждения.

Лучший язык тот, который тщательно сдерживается;
Лучшая речь та, которая тщательно обдумывается.
Когда ты говоришь, твои слова должны быть лучше молчания.

Что проку от знаний тому,
Кто изучив все науки и постигнув их суть,
Не извлечет из них пользы?
Одно утомление.

Я ничего не делал сегодня. Уже вечер.
Мне стало жаль, я напрасно потерял время.
Каждый миг нашей жизни бесценен.
Теперь, я постараюсь, прожить мой новый день
Без сожаленья.

Посвяти свою жизнь распространению добра.
Не суди других,
Ибо однажды совершишь ошибку
И пожелаешь избежать суда других.

Боль несчастья. Легче думать,
Что Бога нет, и виноват другой.
Нет, помню, сам был виноват неоднократно.
Ответственность освобождает
Меня от ощущений боли.

Невозможно всегда жить по-своему хотенью.
К чему разочарования, если что-то не так.
Желание нельзя удовлетворить полностью,
Оно вырастает еще больше
И это приводит к краху.

Прекрасный и сияющий бриллиант
Без чистки и полировки
Вскоре потеряет свое сияние от пыли.
Так сердце человека не может быть прекрасным
И чистым без постоянной полировки.

Подобно воде, покорной сосуду, но разбивающей камень
Своими последовательными и концентрированными каплями,
Нужно быть гибким в человеческих взаимоотношениях
И иметь последовательную концентрацию,
Чтобы сделать что-то важное.

Меха раздувают пылающий горн;
На наковальне куется меч.
Это та же сталь, что и в начале,
Но как изменился ее край!

В бушующем мире
Человеческий ум
Может оставаться спокойным,
Как сосна,
Укоренившаяся в скале.

Усердно учись всю жизнь.
Каждый день умножай свои знания,
Стремясь достичь большего,
А на следующий день еще большего, чем сегодня.
Совершенствование безгранично.

Люди ценят сосну за красоту и спокойствие.
Но истинная ценность в ней иная.
После многих зим, демонстрируя стойкость,
Сосна переживет и обильный снег, и шторм
В то время, как гибнут другие деревья.

Куколка в коконе
Крылья растит многоцветные,
Близок полет.
Проснется душа –
И опять себя не узнает.

Человек, как проявление Бога,
Всегда должен иметь надежду,
Ясный ум и мудрое сердце,
Как у Бога.

Что бы ни случилось.
Я хотел бы, чтобы ум мой
Обрел чистоту людей безызвестных,
Но великого ума и души.
Хоть я и Император,
Я не велик как человек.

Я хочу, чтобы сердце мое
Было также чисто
И безгранично,
Как великое небо
И весеннее поле.

По дороге, что следуем в мире,
И в нежелательной работе,
Стоит ли нам поворачивать вспять,
Хотя в душе они
Нам не приносят удовольствия.

Так много
Обвинений в этом мире.
Поэтому
Не беспокойся
Об этом слишком сильно!

Поля продают,
Дома продают,
Пьют вино беспробудно…
Так гибнут люди в деревне моей.
Что ж сердце так тянется к ним?

Наша надежда,
Чтобы все мировые океаны
Соединились в мире
Так почему же ветра и волны
Поднялись в неистовстве гнева?
Не знает покоя!

Поистине мир в наши дни
Будто утлая лодка:
И по волнам не плывет,
И от берега отдалился.

Сказали мне, что эта дорога
Меня приведет к океану смерти,
И я с полпути повернула вспять.
С тех пор все тянутся передо мною
Кривые, глухие, окольные тропы…

Каждое утро мы
Вглядываемся в наши зеркала,
Которые так безупречны
Чтобы мы могли добиться
Такой же чистоты души.

Да будут просто люди
Открыты и прямы.
Пусть даже ствол их жизни
Не выдается
Над бамбуковым лесом мира.

Судишь других:
То хорошо, это худо…
Вспомни меж тем,
Много ли в нашем мире
Знаешь ты о самом себе.

“Так я и ждал беды!” -
Человек в мгновение ока
Упал на самое дно.
Сколько глубоких ямин
Уготовил для нас этот мир!

Где боги живут?
Где обитают будды?
Ищите их
Только в глубинах сердца
Любого из смертных людей.

Лишь ночуя в поле,
Сможешь понять стихи
О свисте осеннего ветра.

Этот мир земной –
Отраженное в зеркале
Марево теней.
Есть, но не скажешь, что есть.
Нет, но не скажешь, что нет.

Нежданная весть,
Но стоит ли удивляться!
И все же, все же…
Какой мимолетный сон –
Наша земная жизнь.

Сто раз
На прибрежном песке
Знак “Великое” я написал
И мысль о смерти отбросив прочь,
Снова пошел домой.

Я в шутку
Мать на плечи посадил,
Но так была она легка,
Что я не смог без слез
И трех шагов пройти!

Не знаю, отчего
Я так мечтал
На поезде поехать.
Вот с поезда сошел –
И некуда идти.

Ребенка побранят,
И он заплачет.
О сердце детских дней
Далекое!..

Как мне тебя вернуть?
На восходе солнце красно,
Красно оно и на закате.
И в счастье, и в несчастье неизменны великие!

Стоя весной в зеленеющем поле,
Смотрю на чистоту синего неба.
Я чувствую желание
Это ясное небо
Постичь в своем уме.

Утреннее солнце
Поднимается в небо
Так лучезарно,
О, что мы смогли получить
Такую чистую возрождающуюся душу!

Мне нет необходимости
Злиться на небеса
Или винить
Других за мои страдания,
Если я вижу мою собственную вину.

Вместо того,
Чтобы покупать
Огромное количество лекарств,
Лучше позаботиться
О нашем собственном теле.

Глубокие изменения происходят
Потому, что так много людей
Покинули этот мир.
Только луна в осеннюю ночь
Всегда остается все той же.

Безупречный человек тот,
Кто уходит от суеты.
Делать это нужно решительно.

То штормовая,
То спокойная,
Волна в океане
В действительности
Такая же, как человеческое существование.

Быть друзьями
И быть способными показать
Друг другу наши ошибки –
Вот истинный
Храм дружбы.

Пойми жизнь,
Видя, как камень
Размывается дождем,
Не цепляйся за иллюзию,
Что ничего не изменяется.

Высоко в небе
Можно увидеть, как возвышается гора,
Где существует
По крайней мере, один путь восхождения -
Желание взобраться на нее

В мире гроз
Пусть не колеблются
Наши человеческие сердца,
Оставаясь, как сосна,
Укоренившаяся глубоко в камне.

Еще вчера я думал, что живу.
Сегодня понимаю: мир лишь призрак.
И с каждою минутой ощущаю –
Все то, что вижу,
Мне всего лишь снится!

Есть люди, для которых жизнь легка,
Печали нет и все им по душе.
Хочу взглянуть на мир я их глазами.

Нет выше удовольствия,
Чем, случайно выбрав страницу
В старой книге,
Найти там
Родственную душу.

Хрупка, как сон,
Прекрасна, как мгновенье,
Вся жизнь.
И я молюсь
Лишь о продлении ее.

Кто посадил
Здесь росток –
Будут спрашивать люди.
Что им ответит сосна,
Распластавшись на древнем утесе?

Смотрю на луну
В безоблачном небе,
И с завистью вместе
Мне в душу летят
Мглистые облака.

Смотри в себя,
Твоя сила мала,
А время уходит…
Меняй себя!

В этом мире иногда
Ветер сотрясает дом,
Но беды проходят стороной,
Если ветви
Семейного дерева
Вырастают гармонично.

Если человек сполна понимает,
Что означает жить в настоящем мгновении,
У него почти не остается забот.

В наступивших временах
Всех наших людей
Необходимо научить
Идти тропой чистого сердца.

Случается только хорошее.
Индивидуальная личность не знает, что хорошо.
Если бы она смогла это узнать,
То стала бы Богом!
Не зная, что хорошо, а что нет,
Мы часто принимаем хорошее за плохое.

Когда поднимаешься в гору,
Не видишь самой горы.
Когда обнимаешь человека,
Не видишь его лица,
Истину видеть
Можно лишь внутренним взором.

Недостойно думать, что ты не в состоянии
Добиться того, что достигали великие мастера.
Ведь мастера прежде всего люди, как и все мы.
Рассуждая так, ты уже на Пути.

Невзгоды не продлятся вечно.
Признание этого ведет к разрешению,
Разрешение приносит успокоение.

Хорошо сказанное слово человека,
Который ему не следует,
Столь же бесплодно,
Как и прекрасный цветок,
Лишенный аромата.

Сколько дождя необходимо,
Чтобы в совершенстве окрасить
Кленовые листья.
Но они сорваны
Одним порывом ветра!

Ночь — это время,
Когда волны
Становятся свободными,
И расцветают цветы.
Безмолвные апостолы Земли.

Где он, ветер
Цвета вишневых лепестков?
Скрылся бесследно.
А скажут: “Земля как в снегу.
Есть еще, чем любоваться!”

Пускай бессловесны звери,
Бессмысленны, что из того!
В душе просыпается жалость,
Лишь вспоминаю, что и они –
Родители детям своим.